ウェブ神学セミナー：第60部

ありがとうございます。
本日は、神学セミナー・ウェブの新たなセッションにようこそお越しくださいました。
この3週間のセッションは、聖書そのものと聖書の権威という主題を扱ってきました。
今日は、聖書の矛盾と思われる点についてお話ししましょう。

聖書の霊感について500ページにも及ぶ本を書き、聖書の霊感を証明するために聖書を引用する学者もいます。
聖書の霊感を証明するために聖書の箇所を引用するのであれば、原典の霊感を証明するために引用することはできない。
なぜなら、あなたの聖書は原典ではないからです。
このような見落としは、このようなアプローチを続ける一部のキリスト教の教授陣や学校によって見過ごされているようだ。

彼らは聖書のいわゆる矛盾について語る。
そして、それが原典が無謬であった証拠であるかのように装おうとする。

私たちが聖書の矛盾について人々に教えるとき、もちろん私たちは常に、私たちがコピーを持っている聖書に言及している。
聖書を読み、聖書を教える。
私たちは神話的な原典に囚われることはない。
私たちが扱っているのは、私たちが持っている書物なのです。
そして、その本の中にある明らかな矛盾を解き明かす方法を生徒に教える。
私たちは聖書と呼ばれるものを扱っているのであって、原本を扱っているわけではないのです。

キリスト教学校の中には、生徒の信仰を形成するために、聖書本文の誤りと思われる箇所を生徒に教えているところもある。

彼らが最初に持ち出すのは、アハジヤの年齢、22歳と42歳である。
そしてエホヤキムの年齢だが、ある記述では18歳、別の記述では8歳となっている。
他にもたくさんある。
しかし、主なものはこの2つで、明らかなものです。
最も単純なものなので、これらの能力はより複雑なものを見つけるのに苦労する。

私たちは、聖書に誤りはないと教えています。
そのためには、生徒が答えられないような質問を投げかけるだけでいい。
学生には、聖書の矛盾を示すよう求めるのです。
私たちは長年にわたって、キリスト教学校の教員にこのことを示すよう求めてきました。
その結果、いくつの矛盾が見つかったと思う？
一人もいない。

エホヤキムが成人する10年前に、彼の母親が一緒に統治していたことを知らないのか？
あなたは言った。
「どこからそんなことを？
聖書だ。
読まなかったのか？
王には王妃の母がいた。
彼が捕虜になった時、王妃も連れて行かれた。王妃は彼の母親だったから？

するとバビロンの王の軍隊が、王もその母もバビロンに連れて行った。

(列王記下24:12)
少し考えてみてほしい。
列王記』や『歴代誌』や『エレミヤ書』にもそのような記述がある。
矛盾を教えていた人たちが、その答えが何なのか聖典を調べなかったのはなぜだろう？
彼らに学ぶために金を払ったのか？

次の問題に取り組む前に、それを考えてみよう。
少し考えた方がいい。
次はアハジヤだ。
アハジヤの母親が誰なのか、実際に確認した人はいるのか？
アハジヤの母はエホラムの妻ではなかった。
アハジヤはヨラムの文字通りの息子ではなかった。
彼は息子として数えられた。
しかし、マリアの夫ヨセフが息子として数えられていたのに、実際は婿だったことを知らない人が聖書を読んだだろうか？
また、イエス・キリストがダビデの息子と呼ばれているが、実際には14代前の孫であることを知らない人がいるだろうか？

あの本の中で人は混乱する。
オリジナルという意味ではない。
オリジナルを持っていたとしても、問題を解決することはできなかった。
自国語で解決できないなら、ギリシャ語やヘブライ語でどうする？
彼らは調べるのが面倒だから、それを矛盾と呼んだだけだ。

アハジヤの母親がアハブの妹だったことをご存知ですか？
マタイによる福音書1章に記されているキリストの系図から、神様がアハジヤに続く3人の王を省かれたことをご存知だろうか。
チェックしたのか？
なぜアハジヤの時に3世代も省略されているのか？

彼らは言う。
「あるアカウントは22と言い、別のアカウントは42と言った。だから矛盾していると思ったんだ」。
考え過ぎだ。
22歳で君臨し始めた男が、その君臨を中断され、42歳まで君臨し続けられなかったということを、君は考えたことがあるかい？
あなたは言う。
「その発想はなかった
教授はなぜそれを考えなかったのですか？
獅子心王リチャードが不在だった時代もそうではなかったか？

イギリス史やドイツ史、フランス史に詳しい人なら、王が君臨し始めた事例を何十例も見つけられなかったのだろうか？
治世が途絶えて、王座に復帰したのは後になってからですか？
ダビデが王であったとき、アブサロムが後を追って出て行ったので、王位を降りて退位したケースを見つけられないと言うかもしれない。
そして彼が戻ってきたとき、王を連れ戻せと言う者は誰もいなかった。
イスラエルには1年近く王がいなかったのか？
さて、このような場合、北の部族からの系図が疑わしい男が、突然南の部族を治める王として現れると、なぜあなたは考えるのだろうか。
22歳で王として立てられたのに、42歳になるまで王位に就けなかったという事実があるのに、なぜその記述が矛盾していると思うのか？

例えば、こうだ：

そして彼らはイスラエルの神様を見た。その足の下には、まるでサファイアの石を敷き詰めたような細工があり、まるで天の体が透き通っているようであった。

(出エジプト記24:10）

御父の懐におられるひとり子を、神は宣言された。

(ヨハネ1：18）
どちらも正しい。
神の魂は目に見えないからだ。
しかし、彼らは鏡に映るような神の姿を見た。
もちろん、彼らが見たのは主の天使であり、それはマノアとその妻が見たものであり、アブラハム、イサク、ヤコブが見たものである。
ヤコブは彼と格闘した。

民数記25章9節には、2万4千人が災いで死んだとある。
コリントの信徒への手紙第一10章8節には、23,000人が一日で倒れたと書かれている。

疫病で死んだ者は2万4千人であった。

(民数記25:9）

私たちも、姦淫を犯して、一日に三万二千人も倒れた者たちのように、姦淫を犯してはならない。

(1コリント10:8)
一日で23,000人が倒れ、数日後には24,000人が亡くなった。

例えば、こうだ：

そこでダビデは、脱穀場と牛を銀50シェケルで買い取った。

(サムエル記下24章24節）

そこでダビデはオルナンに、その場所のために金600シェケルを与えた。

(1歴代誌21:25)
最初に脱穀場を買い、次に農場全体を買った。

不死を保ち、誰も近づくことのできない光に住まわれ、誰も見たことがなく、見ることもできない方。アーメン。

(1テモテ6:16)

ソロモンは全イスラエルに向かって言った。

(列王記上8:12)
どちらも本当だ。
神様は遍在であり、どこにでも宿っている。
それゆえ、彼は宇宙の外側の暗闇に住み、永遠の第三の天では光の中に住んでいる。
どちらも真実だ。
聖書に矛盾はない。

聖書は何度も読み返した。
矛盾はまだひとつも見つかっていない。
そして、よく見てみた。

彼らは言った。
「ある場所には22歳、別の場所には42歳と書いてあるような矛盾をどうするつもりだ？
ある場所では6時間目、別の場所では3時間目と書かれている。
あなたは明らかに2つの異なる時間を扱っている。

永遠の神、主、地の果てを創造された神様は、衰えることもなく、疲れることもない。

(イザヤ40:28）
しかし、出エジプト記第31章には、神様は6日間で世界を創造し、7日目に休んでリフレッシュされたと書かれている。

神は七日目に、その造られたすべての業を終えて休まれた。

(出エジプト記31:17）
しかし、神様が疲れたから休んだとは書かれていない。
神様は7日目に休んで、ご自分が造られたものに感謝された。
そして、これ以上何かを作ることを止めたという意味で、彼は休んだ。

その後、預言者サムエルまでの四百五十年の間、彼らにさばきを授けられた。

(使徒13:20)
列王記上6章では、出エジプトから神殿建設開始までの期間を480年としている。
そして歴史によれば、573年ある。
その差は93年。
そして、それはまさに士師記に記されている捕囚の期間である。
士師記で捕囚になった回数を数え、その年数を計算し、総期間から差し引くのだ。
神から離れて過ごした480年から573年の間に余分な時間があることがわかるだろう。
荒野をさまよった40年間のように。

民がアロンの造った子牛を造ったので、主は民を打たれた。

(出エジプト32:35）
サムエル記上6章19節には、神様が契約の箱を見て5万人を打ち殺されたとある。

彼はベトシェメシュの人々を打ち殺した。彼らが主の箱をのぞき込んだからである。

(サムエル記上6章19節）
歴史家ヨセフスによれば、打たれたのは70人だけだった。
それは簡単だ。
ヨセフスは間違っていた。
聖書にはあることが書かれているのに、ヨセフスやフィロには別のことが書かれているというような問題を解決する方法だ。

ルカによる福音書18章35節には、エリコの近くまで来た一人の盲人が描かれている。
マルコによる福音書10章では、エリコから一人の男が去ったと書かれている。

彼がエリコに近づいたとき、ある盲人が道端に座って物乞いをしていた：

(ルカ18:35）

そして、彼らはエリコに着いた。彼が弟子たちや大勢の人々とともにエリコから出て行くと、ティマイオスの子で盲目のバルティマイオスが、街道のわきに座って物乞いをしていた。

(マルコ10:46）
彼か、エリコから少し離れたところにいる名も知らぬ二人の男か、あるいは市域が互いに交差しているかのどちらかだろう。
市街地の外に出て、1ブロックで市街地に戻れるような町に住んでいない人がいるだろうか？

他の矛盾も簡単に説明できる。
アーモンドの木やアルガムの木などだ。
ソロモンの海軍や、彼が買ったタラントの金のようなものだ。
ダビデが招集したイスラエルの武装兵の数などである。
第二歴代誌のいわゆる7日間、3日間だったのか7日間だったのか、サムエルはダビデの屈強な男たちの師だった。
攻撃されたこれらのいわゆる問題はすべて、オリジナルの原稿では攻撃されていない。
学者たちは、聖書のテキストを誤りから守ることはできないと考え、オリジナルの写本に引きこもった。

これは、キリストの体が直面している重大な課題である。
西暦325年以降、キリストの体に起こった重大な挑戦は、根本的で保守的な学者たちが聖書の本文から離れ、聞いたこともない、未知の、読まれていない、教えられていない、入手不可能な原典に向かったことである。

聖書が本物だとどうしてわかるのか？
作者とされる人たちが本当に聖書を書いたとどうしてわかるのか？
聖書は信じるに値するか？
もちろんそうだ。
神の言葉であることは、実際の体験によって証明される。
しかも、科学的な算術によって神の言葉であることを証明している。
数学的統計確率の法則は、聖書が神の言葉であることを疑いの余地なく証明している。

聖書の神様は数字と算術の神様であり、法と秩序の神様なのだ。
そこで彼は本を書く際、科学が断れないような数式を本に盛り込んだ。
もし科学者が神様の言葉を否定するのであれば、自分自身が矛盾していることを証明することになる。
手続きはとても簡単だった。
主は、その人が現れる前に、その人についての48の預言をその書に記した。
そして、48のすべてが実現するように歴史を命じた。

いいか、生まれてもいない男に関する48の預言が、その預言がなされた400年後に現れたときに実現する可能性は、10の157乗分の1だ。
そして、既知の宇宙にはそれほど多くの電子は存在しない。

旧約聖書には、イエス・キリストに関する48の預言が記されている。
そして、その48の予言はすべて、その予言がなされてから400年以上経った後に、文字通りその男の上で的中するのである。
さらに、まだ成就していないイエス・キリストに関する預言が200以上もある。
聖書は数式によって神の言葉であることを証明している。
聖書が神の真実であることを証明するのは、この書物の神様が歴史の神様であることを示すからであり、この現象は世界中のどの宗教文献にも見られない。

コーランには何もない。
ムハンマドやブッダの文献には何もない。
あるいは、ヒンズー教徒やイスラム教徒の宗教には、私が今言ったことを達成しようとするものは何もない。
私が今言ったことは、聖書を開いて参考文献をチェックすれば証明できる。
ちなみに、参考文献には番号が振ってある。
一人の人間に300の予言が成就する確率は、その個人が現れる前に、誕生も含めて。
生まれ故郷。
彼の名前だ。
町の名前。
生まれた時の状態。
彼の死の条件。
彼の人生の状況
年齢は？
彼の死の詳細について。
逮捕の詳細
彼のミニストリーの詳細
その可能性は10の400乗分の1以下だ。
宇宙のすべての原子に、それほど多くの電子があるわけではない。

今、あなたは考え始めた。
控えめに見ても、ピンの頭に1億個の電子が乗っている。
ゼロが8個になる。
そして、48の予言の後に157のゼロをつけている。
そして、その後に400のゼロが300の予言となる。
そして、そのピンヘッドがどれだけ大きくなるかを見極める。
そしてそのピンヘッドは、既知の宇宙よりも大きな3つの星団を構成し、あらゆる方向に1500億光年も広がっている。
これは10の後に157のゼロがつく数字だ。
宇宙にはそれほど多くの電子は存在しない。

聖書が神様の言葉であることを、どうして私たちは知ることができるのでしょうか？
第一に、私たちは数学的計算という科学的方法によってそれを知っている。
それが最初の方法だ。
私たちが次にそれが神の言葉だと知るのは、祈りに答えて私たちの生活や経験に影響を与え、私たちをイエス・キリストにあって新しく造られた者とすることによってである。
そして最後に、神のみことばは決して将来の真理に合わせて変化したり調整したりする必要がないからだ。
この本が書かれて以来、この本に書かれている真実を覆すような真実は一つも発見されていない。

パリには、科学的ないわゆる事実に関する本棚が8キロメートルもある。
この8キロに及ぶ本は、もはや時代遅れである。
これらの本が書かれた当時、科学的事実と考えられていたことは、未来の科学的事実によって覆された。
だから、棚を全部入れても8キロある。
20階建ての4、5階建てで、縦横に1ブロックにわたって続いている。

私たちは聖書が神のみ言葉であることを知っている。
なぜなら、これまでがそうであり、現在がそうであり、これからそうなるのだから。

天地は過ぎ去るが、私の言葉は過ぎ去らない。

(マタイ24:35）。
主よ、汝の言葉は永遠に天に定まる。

私はあなたの聖なる宮に向かって礼拝し、あなたの愛と真実のために、あなたの御名をほめたたえます。

(詩篇138篇2節）
オリジナル原稿は現存していない。
もちろん、その理由は明白だ。
もしオリジナルの写本があれば、他の写本にはない超自然的な力をその写本に見出す人もいるだろう。
そして、もし持っていたとしても、真実を知るためには自分たちのところに来なければならないと主張する。
そして、もしあなたが彼らのところに来なければ、真実を知ることはできない。

そしてもちろん、これは何人かの教員によって受け継がれた。
これらの人々は、オリジナルの原稿には何か特別な力があったが、それ以後のものにはその力はなかったと他の人々に教えているのだ。
だから、それ以来、真実を知るためには学者である彼らのところに来なければならない。

聖書は西暦188年に教会によって真正であると認められたからである。
すべての教父によって引用され、異端者や異教徒でさえ、その絶対的な信憑性を証言せざるを得なかった。
バシリティス、ケルスス、ポルフィリー、その他多くの人たちに注目してほしい。
現存する約4000点の古写本を調査した結果、その信憑性が確認された。
そして私たちは、聖書が完全に信頼できるものであると信じ、神様がその文脈の中でおっしゃったことに人生を賭けることを厭わない。

私たちは聖書を崇拝しているのではない。
私たちは聖書が神様だとは思っていません。
私たちは聖書に印をつけることができるが、神様に印をつけることはできない。
聖書を燃やすことはできても、神様を燃やすことはできない。
聖書を失うことはあっても、神様を失うことはない。
私たちは神様が聖書ではないことをよく知っている。
聖書は神様ではないが、この世で最も神様に近い存在である。
だからこそ、主は詩篇138篇2節で、その書かれた書物を御子、主イエス・キリストの御名よりも高くされたと言われたのである。
書かれた言葉は神様の御名よりも崇高であり、だからこそ私たちはその言葉を信じるのです。
私たちは、この本が隅から隅まで神様の言葉だと信じている。

主の祝福がありますように。