ウェブ神学セミナー：第67部

あらためて、ありがとう神様のみことばを学ぶ学生、教師の皆さん、ごきげんよう。今日祝福されるのは、私たちがハマルティオロギー、すなわち罪の教理と呼ぶものです。これは、人間学、人間の起源、そして神学、キリスト論、気学という三位一体を扱う教理を学ぶことから論理的に生まれます。

今日のレッスン、そして次回このセッションをお聞きになるときはいつでも、おそらく今日から1週間後に、多くのプラットフォームで行われると思いますが、ハマルチオロジーというテーマ、つまり神様と人間に関係する罪の問題を扱います。このことについて話すときは、もちろん、三位一体の存在としての神様と人間との関係について話し合うことになる。

神様が三位一体であることは、20回ほどの神様のレッスンで徹底的に勉強しました。人間は神にかたどって造られたことを学びました。ですから、罪を扱う際には、罪が創造主、つまり神様と関係するものとして論じなければならないという事実を記録しておきます。

三位一体の教理は、新約聖書と旧約聖書の両方に見られる聖書の教理である。従って、神にかたどって造られた人間は三位一体であり、罪の問題を論じるときには、このことを取り扱わなければならない。

人間学についての前回のレッスンの最後に、人間には肉体、魂、霊があることを学びました。人間には三つの部分があり、人間自身は三位一体であるということです。その第一は

そして、私たちの主イエス・キリストが来られるまで、あなたがたの霊魂と肉体のすべてが汚れのないまま保たれるよう、神様に祈ります。

(第1テサロニケ5:23）。

この聖句は、人間には3つの独立した部分があることをはっきりと述べている。肉体と魂と霊魂である。

これを解消するには、自分の特定の教派の異端と一致する新しい翻訳を手に入れ、自分の読み方を選ぶことだ。現代の背教原理主義者は、「自分の好きな読み方をしなさい」と言うが、それはもちろん無政府状態への道しるべである。自分の好きな方を取れば、啓示を失うことになる。

神のみことばは、素早く、力強く、どんな両刃の剣よりも鋭く、魂と霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し、心の思いと意図を見分けるからである。

(ヘブル4:12）。

つまり、人間には魂があり、霊がある。魂と霊は同じものを意味する2つの言葉だと教える人もいるが、この聖句は、両者が分割可能であることを明確に教えている。その上、霊は風のようなものであり、魂は体型のようなものである。

聖書の多くの箇所で、魂と霊という用語が同じように使われているように見えるのは事実だが、それが絶対に不可能な箇所もある。このことは、聖書を説明しようとする精神障害者、特にハンディキャップを負った、救われていない長老、教師、司祭、司教、教皇、聖職者、助祭が、十分なデッキを持たずにゲームをしていることを意味する。

では、簡単にその違いを説明しよう。霊は人に神意識、つまり神様とコミュニケーションする能力を与える。神様はアダムの鼻の穴に命の息を吹き込まれた。旧約聖書ではruachといい、風や空気を意味する。新約聖書ではプネウマといい、風や空気を意味する。なぜなら

風は吹くべき所に吹き、あなたはその音を聞くが、それがどこから来て、どこへ行くかはわからない。

(ヨハネ3：8）、イエスは言われた。

神の霊について、もう一度。

息よ、四方の風より来たりて、殺されたる者どもに息を吹きかけよ。

(エゼキエル37:9）、神様は預言者に四方の風に向かって預言するように言われた。あなた方は、肺炎や風のトラブル、空気ドリル、空気駆動ドリル、圧縮空気について知っているだろう。だから、プネウマという言葉が風を意味することも知っているはずだ。

再び、エゼキエル書37章にある神の霊について、神様は預言者エゼキエルに四方の風に向かって預言するように言われた、

息よ、四方の風より来たりて、殺されたる者どもに息を吹きかけよ。

(エゼキエル37:9）、神様の霊が彼らの中に入った。あなた方は、肺炎や風のトラブル、空気ドリル、空気駆動ドリル、圧縮空気について知っているだろう。だから、プネウマという言葉が風を意味し、旧約聖書では風と霊に同じ言葉が使われていることはご存知だろう。

ある人は、人間は塵であり、神によって息を吹き込まれたものだと言った。もっと深い人は、霊は魂と肉体を通して物質的なものの印象を受けるが、それはもっと高いレベルに属するものだと言った。神様は霊であり、人間の霊は最も神様に似ている部分である。

私たちが神様の子供であることを、御霊が私たちの霊とともに証ししてくださる：

(ローマ8:16）、しかしそれは、私たちの霊が新しく生まれ変わった後のことである。

そのとき、ちりはもとのように地に帰り、霊はそれを与えた神へ帰るであろう。

(伝道者の書12章7節）によれば、死によって肉体は塵となり、霊魂は神へと帰る。だから、明らかに両者は同じではない。

で

上へ行く人間の霊と、地へ下る獣の霊とを、だれが知っているのか。

(伝道者の書3:21）とある。

だから霊魂は同じではない。死後、人間の魂は神に向かって上方に向かうが、獣の魂は下方に向かう。人間の魂はもちろん、天国か地獄のどちらかに行く。

そして、その乞食が死んで、天使たちによってアブラハムの懐に運ばれ、金持ちも死んで葬られた。地獄で、苦しみのうちに目を上げると、遠くアブラハムと、その懐にいるラザロとが見えた。

(ルカ16:22-23）。

つまり、死によって人間は3つの異なる場所に行き、人間が三者三様であることを証明する。旧約聖書では、地獄かアブラハムの懐へ。もちろん、その変化は、主イエス・キリストの十字架上の完成された血の贖いによる完全な贖いによるものである。救われた人は、もはや中間状態に行く必要はない。

神のみことばには4つの霊が描かれている。これらの霊とは

神霊（聖霊）、
サタンの霊（汚れた霊）、
人間の精神（ヒューマン・スピリット）と
地上に降りる）獣の霊。

このことは、ごく自然かつ論理的に、すべての人は新生するまで同じ霊を持っていることを意味する。それは人間の霊であり、救われていない、再生していない、罪を犯して死んだ、暗黒の、悟りのない霊である。ヨハネの福音書にあるように、霊から生まれたものは霊なのだから。

アダムが罪を犯したとき、もちろん死んだのは魂ではなく霊だった。主はアダムに、実を食べた日に死ぬと告げられた。新約聖書全体を通して、救われていない人間は罪と不法によって死んでいるという事実が常に言及されている。肉と霊は汚れ、意志は弱っている。私たちには神としての資質がまったくない。残っているのは古い霊だけであり、生まれ変わらなければならない死んだ霊なのだ。

霊魂は明らかに形がなく、風にも例えられる。

今度は人間の魂だ。人間の魂は、人間の中で最も理解されていない部分である。ソノマ社、エドモンズ社、ベイカー社から出版されている教科書や、どのキリスト教学校から推薦されている注解書にも、魂とは何かを教えてくれるものはない。背教主義的な基督教学校の教授陣の一般的な教えは、魂とは体のどこかにしまい込まれているもので、死んだら出てくるものだというものだ。これはもっとナンセンスだ。

にはっきりと書かれている。

私は祭壇の下に、神のみことばとそのあかしのために殺された人々の魂を見た：

(黙示録6:9）によれば、魂には声があり、服を着ることができる。あなた方は

地獄の中で、彼は苦しみのうちに目を上げると、遠くアブラハムと、その懐にいるラザロとを見た。父アブラハムよ、わたしをあわれんで、ラザロを遣わして、指の先を水につけて、わたしの舌を冷やしてください。

(ルカ16:23-24）、魂には口と舌がある。あなた方は

そして、イエスのあかしと神のみことばのために首をはねられ、獣を拝まず、獣の像も拝まず、獣の刻印を額や手に受けなかった者たちの魂を見た。

(黙示録20:4）によれば、魂は王座に座ることができ、それゆえ魂には肉体があり、腰と脚がある。古代ギリシャの哲学者たちの魂についての教えは、もちろん、今日のキリスト教の大学で教えられていることであり、これは聖書的にはとんでもない異端である。

聖書に登場する魂には腕、足、指、手、目、鼻、口、舌があり、聖書は地獄で魂が泣き、慟哭し、歯ぎしりすると語っている。つまり、ギリシャの哲学者たち（アナクシメネス、アナクシマンデル、プラトン、ソクラテス、アリストテレスなど）から借用した現代の人間の魂の概念は、異教のナンセンスだということだ。

聖書に登場する魂は肉体を持ち、その肉体は永遠に燃え尽きることができる。手足などがある霊的な体でありながら、燃え尽きることができないのだ。このことは

私は14年以上前、キリストにある人を知っていた（肉体の中にいるのか、それとも肉体から出ているのか、私にはわからない：神様はご存じです。）そのような人が第三の天に捕らえられたのです。

(第2コリント12:2）で、パウロは第三の天に捕らえられたと言ったが、肉体の中にいたのか、肉体の外にいたのか、彼にはわからなかった。明らかに、彼はそこに立っていて、見たり聞いたり見たりしていたのだが、彼が立っていた体は肉体ではなかったので、自分の体を見ることはできなかったのだ。

このように、聖書英語はしばしば、現代の背教原理主義者たちの背教的なギリシャ語学問や根本的な学問を一掃する。人間が全世界を手に入れて魂を失うという考え、そして魂とはピーナッツや心の中にあるものだという古代ギリシャの哲学者たちの異端的で進化論的な教えを採用することは、まったくナンセンスである。

魂には肉体の形がある。道教、仏教、ラマ教の僧侶たちは、クリストファー・コロンブスより1000年も前にこのことを知っていたんだ。聖書を持っているあなた方は、彼らに追いつくことができるはずだ。

魂は自意識があり、肉体のような形をしている。それは個人の個人的な生活を表している。心理学ではエゴと呼ばれ、精神科医はもちろん、金儲けのために魂というこの言葉を借用した。

精神科医、サイコソマティクス、サイコポリティクス、サイコネウロシス、サイコティックという言葉はすべて、聖書の言葉プシュケ（ギリシャ語で魂を意味する）に由来する。

それゆえ、すべての汚れと余分ないたずらを捨て去り、あなたがたの魂を救うことのできるみことばを、柔和に受け取りなさい。

(ヤコブ1:21）によれば、私たちは、あなたがたの魂を救うことのできるみことばを受け取る。

彼らの魂の贖いは尊い：

(詩篇49:8）は、彼らの魂の贖いは尊いと言っている。

ルカ16章は、魂が失われる可能性があることを教えている。

罰の場は、人が一瞬の快楽のために魂を賭ける場所である。キリストは言う、

人は、全世界を手に入れても、自分の魂を失うなら、何の得になろうか。

(マルコ8:36）。

旧約聖書では魂は肉体にくっついているが、新約聖書では霊的割礼によって割礼される。

キリストの割礼によって、魂は肉体の内側から切り離される。このプロセスは手術と呼ばれ、人間の内部で行われる。さて、このことは、過去20年間、キリスト教系の大学に降り注いでいる大きな大きな闇を物語っている。彼らは、神のみことばの権威を主張することよりも、認定され認められた教育機関としての地位を維持することの方が重要だと判断したのだ。世俗的な承認を得るために、聖書の権威を妥協したのである。

主は、彼らが選んだ方向がこれであることを認識され、明かりを消し、ドアを閉め、建物に鍵をかけられた。1970年まで、原理主義者や保守派が出版したどの注解書、ディボーション・ハンドブック、聖書研究のシリーズにも、信仰の最初の基本である、魂と肉体の霊的割礼が見当たらないのは、このためである。

さて、人間の肉体についてだが、私たちは皆、それをよく知っているし、その性質を理解することに問題はない。霊は人間に神様としての意識を与え、魂は人間に自己意識を与え、肉体は人間に世界意識を与える。人間の身体は肉と骨と血でできているが、それはもともと土の塵から作られたものである。だから人間は腐り、分解し、土に還るのだ。肉体は、私たちが最も慣れ親しんでいる人間の一部である。

デビッドは次のように語っている。

私はあなたをほめたたえます。なぜなら、私は恐ろしく、素晴らしく造られているからです。

(詩篇139:14）。

聖書は、人間の肉体は土の塵から形成されたと教えている。塵には96の元素が含まれていると分析されているが、人間にも96の元素が含まれている。これらはまったく同じものである。

カルシウム、炭素、塩素、フッ素、水素、ヨウ素、鉄、マグネシウム、窒素、酸素、リン、カリウム、ケイ素、ナトリウムである。

前回のレッスンで学んだように、人間が堕落したとき、そして堕落後に神様が人間に呪いを宣告したとき、神様はこう言われた：

汝の顔の汗の中で、汝は地に帰るまでパンを食べよ。

(創世記3:19）。

身体には五感がある：見る、聞く、味わう、触る、嗅ぐ。人が生まれ変わり、神様の聖霊を受けるまでは、第六感を得ることはない。この第六感は霊的な感覚であり、人は見ることも、聞くことも、味わうことも、触れることも、嗅ぐこともできないものを愛することができる。

信者である私たちは、イエス・キリストと天国を愛している。天国の香りを聞いたことも嗅いだこともないのに、私たちは天国を愛している。これは、救われていない同胞にはない第六感、内蔵のレーダーやソナーのおかげである。これは彼らには理解も感謝もできない。

恍惚感、苦痛、そしてあらゆる感覚的な能力は肉体の中で表現される。堕落した後、肉体はゆっくりと瀕死の状態になり、死を運命づけられた器となる。

人には一度死ぬことが定められ、この後に裁きがある：

(ヘブル9:27）が語っている。

人間の堕落以来、私たちは生まれながらにして死を予期している。古代の哲学者の一人が言った：

死ぬ準備ができるまで、生きる準備はできていない。

死は誰もが直面しなければならない大きな予定である。死を迎える準備ができていないなら、困ったことになる。

さて、この人間の三者三様の性質に関連して、辞書は罪を「違反」「悪」「受け入れられた道徳的、宗教的、社会的規範の違反」と呼んでいる。しかし、罪とはそれ以上のものである。罪とは、それが行為であれ状態であれ、神様のご性質に適合していないことなのだ。だからこそ、無神論者は生涯罪の中に生き、社会的には善人であっても、真に善いことは何もできないのだ。

罪は魂の絶望的な不治の病である。それは古い性質に特徴的である。罪とは律法を犯すことである。

罪を犯す者はだれでも、律法にも違反する。

(第1ヨハネ3:4）。罪とは、罪のような行為であり、掟や戒めを破ることである。聖書によれば、キリストは私たちの罪のために死なれた。

罪は状態でもあり、義を持たない人間の堕落した状態、つまりすべての人間の自然な状態でもある。新約聖書によれば、人は生まれながらにして怒りの子であり、不従順の子である。

聖書が描く人間像はまったく否定的であり、だからこそ、このようなセッションがほとんど聞かれないのだ。キリストなしで生き、死のうとする世界システムは、士気を高め、自分たちは大丈夫だと思い込まなければならない。

キリスト教の偉大な否定的思想家であるパウロは、次のように語っている。

神は、私たちの父である神のみこころに従って、私たちをこの悪の世から救い出してくださるために、私たちの罪のためにご自身をお捨てになりました：

(ガラテヤ1:4）、キリストが私たちの罪のために死んで、私たちを今の悪の世から救い出してくださった。

現代の多くのクリスチャンに愛されているコリントの信徒への手紙一13章で、愛について語っている同じ使徒は、次のようにも語っている。

なぜなら、彼らは神を知ったとき、神を神としてあがめず、感謝もしなかったからである。

(ローマ1:21）：

救われる前、私たちには神様がいなかった、
希望もなく、
世界でたった一人、
罪と罪の中に死んでいる、
神様の怒りのもとで、そして
生まれながらにして、怒りと不従順の子である。

これは世界が聞きたくない人間の姿だ。

罪はアダムを通してこの世に入り込んだが、その起源はサタンにある。このことは

しかし、人はみな、自分の欲望に引き離され、誘惑される。

(ヤコブ1:14）によれば、人は誰でも自分の欲望に引き離され、誘惑される。罪はアダムを通してこの世に入り込んだ。

一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入ったように、死はすべての人に及んだ：

(ローマ5:12）。罪の事実は創世記3章に概説されている：

罪人は神様に対する中傷を聞き、神様がおっしゃったことを疑う。
どんな国でも、罪の第一歩は神様がおっしゃったことを疑うことだ。
どんな大学や教会でも、神様がおっしゃったことを疑うことが罪の第一歩である。

この地上で犯した最初の罪は、神様がおっしゃったことから差し引くことであり、2番目の罪は、神様がおっしゃったことに付け加えることだった。この律法を踏み越えることを「違反」と呼ぶ。それは咎であり、本質的に間違っている、あるいは禁じられている行為である。それは誤りであり、正しさからの逸脱であり、神の基準を満たさないことである。それは不法侵入であり、神の権威の領域に自己の意志が侵入することである。それは無法であり、霊的な無政府状態である。

罪とは、義務を怠ること、不作為の罪であり、不信仰のことである。それは、神の真実性に対する侮辱であり、神様がおっしゃったことを信じようとしない不信仰の心である。

聖書に書かれている罪のリストは膨大で、偶像崇拝、のろい、安息日破り、親への無礼、殺人、姦淫、盗み、嘘、貪欲など、他にもたくさんある。

で

あなたがたは、不義な者が神の国を受け継ぐことはないことを知らないのか。姦淫する者も、偶像礼拝をする者も、姦淫する者も、盗人も、貪欲な者も、酒を飲む者も、逆らう者も、ゆすり取る者も、神の国を受け継ぐことはない。

(1コリント6:9-10）、罪のリストは長い。

ローマ人への手紙1章などには、邪悪、悪意、ねたみ、議論、欺き、悪意、ささやき、陰口、神様への憎しみ、高慢、自慢、悪事の捏造などの罪が書かれている。

で

すなわち、不品行、姦淫、汚淫、偶像礼拝、魔術、憎しみ、争い、恨み、怒り、争い、そしり、異端、ねたみ、殺人、泥酔、酒宴などである。

(ガラテヤ5:19-21）には、肉の業のリストがある。

これらのリストは、人間の生活における罪の範囲についての警告である。罪は隠すことができない。

しかし、もしそうしないなら、見よ、あなたがたは主に対して罪を犯したのだ。

(民数記32章23節）にはこうある。

聖書はまた、次のようにも言っている。

自分の罪を隠す者は栄えないが、告白してそれを捨てる者には憐れみがある。

(箴言28:13）。

罪の結果は厳しい：

死だ、
魂の喪失、
非難、
罪悪感、
滅び、
残念だ、
反省している、
罰、
自殺だ、
永遠の火と
地獄だ。

罪に対する唯一の救済策は、世の罪を取り除く神の子羊、主イエス・キリストの流された血である。罪は、私生活、過ち、間違い、適応の欠如など、好きなように呼ぶことができる。しかし、罪の報酬は死であり、インフレはその報酬を少しも変えていない。

もしあなたが地獄への道を歩んでいるのなら、キリストがあなたのために死んでくださったこと、正しい者が不正な者のために死んでくださったこと、そして十字架の上でご自身の体であなたの罪を負ってくださったことを忘れてはならない。

この方には罪がないからです。罪を犯さず、罪のない方こそ、あなたを罪から救うことのできる唯一の方なのです」。

主の祝福がありますように。