ウェブ神学セミナー：第80部

神様のみことばを学ぶ生徒の皆さん、教師の皆さん、ごきげんよう。
今週のレッスンは、聖霊論の一部である「悔い改め」を扱います。悔い改めとは、聖書でよく使われる用語で、心や態度から立ち返ること、あるいは心や態度を変えることを意味します。
旧約聖書では、律法の下で、人々は罪を告白し、犠牲を捧げ、しばしば罪を繰り返した：

雄牛や山羊の血で罪を取り除くことはできないからである。

(ヘブル10:4）。
福音の悔い改めとは、罪から神へと立ち返ることである：

ユダヤ人にもギリシア人にも、神様に対する悔い改めと、私たちの主イエス・キリストに対する信仰を証ししている。

(使徒20:21）。
悪から離れるだけでなく、キリストにある永遠の命を求める。

悔い改めとは、根本的には心の変化を意味する。
モーセがイスラエルのために執り成したときのように、神様は悔い改めると言われる：

主は人を地上に造られたことを悔い、心を痛められた。

(創世記6:6）。
それでもだ、

神様は人ではないので、嘘をつかれることはなく、人の子でもないので、悔い改められることはない。

(民数記23:19）。主の誓約は確定している。
神様が悔い改めるとき、それは裁きについての考えを変えることであって、ニネベ（ヨナ3章）のように罪から立ち返ることではない。
新約聖書の悔い改めとは、救いに至る神としての悲しみである：

神のみこころにかなった悲しみは、悔い改め、悔い改めることのない救いに至る。

(2コリント7:10）。
一度救われたら、もう一度救われるために悔い改めることはできない：

一度悟りを開き、天からの賜物を味わい、聖霊にあずかり、神の良いことばと来るべき世の力を味わった者たちが、もし離れてしまったとしても、再び悔い改めさせることは不可能だからである。

(ヘブル6:4-6）。

赦されざる罪を恐れる信者は、良心の呵責から、感情的な体験を聖霊と勘違いして他人を非難する。
生まれながらの信者は、ユダヤ人の磔刑前の箇所を気にすることはない。
悔い改めとは単なる悲しみではない。多くの人が泣きながら罪に戻る。
ユダ、エサウ、サウロ、バラムのように懺悔をするのは偽りの悔い改めである。
使徒言行録2章38節は、イスラエルにメシアを拒絶したことを悔い改めるよう求めているが、これは福音的な悔い改めではない。

神様を見たイザヤは言った、

私は汚れた唇の者であり、汚れた唇の民の中に住んでいる。

(イザヤ6:5）。
ヨブは自分を忌み嫌った：

だから私は自分を忌み嫌い、塵と灰の中で悔い改める。

(ヨブ42:6）。
ピーターが言った、

主よ、わたしは罪深い者です。

(ルカ5:8）。
聖書の悔い改めは、罪からキリストに立ち返るのであって、水のバプテスマではない。
すべての人が悔い改める必要がある：

しかし、悔い改めなければ、あなたがたは皆、同じように滅びるであろう。

(ルカ13:3）。
イエスと洗礼者ヨハネは説教した、

悔い改めよ：天の御国が近づいたからである。

(マタイ3:2; 4:17）。
悔い改めは信じることに先立つ：

時は成就し、神の国は近づいた。

(マルコ1:15）、そして赦し：

また、エルサレムから始めて、その名によってすべての国民に悔い改めと罪の赦しが宣べ伝えられるべきである。

(ルカ24:47）。
神様は使徒言行録10章でペテロを訂正し、使徒言行録2章38節のユダヤ人の定型句が異邦人には当てはまらないことを示された。
使徒言行録2:38によって救われた異邦人はいない。

神様は悔い改めを命じられる：

このような無知の時代を神様は見過ごされましたが、今はすべての人に悔い改めるよう命じています。

(使徒17:30）、偶像崇拝から神の像であるキリストに立ち返った：

この世の神様が、神のかたちであるキリストの栄光ある福音の光が彼らを照らさないように、信じない人々の心を盲目にしたのである。

(2コリント4:4）。
悔い改めがヨハネのテーマだ：

そのころ、バプテスマのヨハネが来て、ユダヤの荒野で宣教して言った、「あなたがたは悔い改めなさい。

(マタイ3:1-2）、そして神様の心：

主は、ある人がのろまであると考えるように、その約束についてのろまではなく、わたしたちのために寛容であり、ひとりも滅びることを望まず、すべての人が悔い改めに至ることを望んでおられる。

(第2ペテロ3:9）。
身分に関係なく、誰も免除されることはない。
怠惰、無関心、臆病、嘘をつく、家族を顧みない、社会的な過ちを悔い改める。
不義をやめる、請求書を払う、罵るのをやめる、家で祈る、福音を伝える、といったネガティブなものだ。

悔い改めは簡単なことではない。収入も人間関係も犠牲になる：

そこでイエスは弟子たちに言われた、「だれでもわたしの後に来るなら、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい」。

(ルカ9:23）。
知性に触れる（考えを変える）：

しかしその後、彼は悔い改めて行った。

(マタイ21:29）、感情（神様的な悲しみ）：

そして、主を見て悲しみ、泣き始めた。

(ルカ7:38）、そして意志（神への回心）：

彼らの目を開き、彼らを闇から光に、サタンの力から神へと立ち返らせ、罪の赦しと、わたしにある信仰によって聖別された者たちの間での相続とを受けさせるためである。

(使徒26:18）。
神への回心を伴わない罪からの転向は、改革であって再生ではない。
パウロの改宗者たち

私たちがどのような形であなたがたのところに入り、どのようにして偶像から神に立ち返り、生けるまことの神に仕えるようになったかを、彼ら自身が証明しているからだ

(1テサロニケ1:9）。

聖霊は悔い改めを生み出し、罪を確信させる：

そして、その方が来られるとき、世に罪と義と裁きを告げ知らせるであろう。

(ヨハネ16:8）。
神様はそれを認める：

もし神様が、真理を認める悔い改めを与えてくださるなら、柔和に、自分に逆らう者を指導する。

(2テモテ2:25）。
神様の優しさは悔い改めにつながる：

神のいつくしみがあなたを悔い改めに導くことを知らないのか。

(ローマ2:4）。
結果には天国の喜びも含まれる：

あなたがたに言っておくが、同じように、悔い改める一人の罪人に対して、天国では、悔い改める必要のない公正な人よりも喜びが大きい。

(ルカ15:7）、赦された：

邪悪な者はその道を捨て、不義な者はその思いを捨てよ。そして主のもとに立ち帰らせれば、神様はその人をあわれんでくださる。

(イザヤ55:7)、キリストの御業によって赦されるのだが、赦しの準備をする。
罪人は交わりの中にとどまるために、告白し、神へと立ち返るべきである：

彼が光の中におられるように、私たちも光の中を歩むなら、私たちは互いに交わりを持ち、御子イエス・キリストの血は、すべての罪から私たちをきよめます。

(第1ヨハネ1:7）。

来週は、罪人が信じたときに何が起こるかについて話そう。
主の祝福がありますように