ウェブ神学セミナー：第10部

神様の言葉を学ぶ生徒の皆さん、先生方、おはようございます。
今日のセッションをお楽しみください。
私たちは、ウェブの神学セミナーで再び一緒に学びます。
今回のレッスンは、私たちが神の沈黙と呼んでいるものを扱います。
神様ご自身の啓示に関する偉大な真理の一つです。
もちろん、これまでのパートでは、神の父性、神の名前、神の属性について扱ってきました。
そしてごく短い時間で、キリスト論のレッスンを扱います。
この最初の12部では、神学本来の主題、つまり父なる神様について扱ってきました。
続いて、キリスト論に関する34のレッスン、すなわち息子に関するレッスンが続きます。

今週のレッスンでは、私たちが「神の沈黙」と呼んでいるものを扱います。
人生における大きな問題の一つであり、神様のみ言葉における大きな問題の一つでもあります。

結局のところ、基本的な問題は、義人はなぜ苦しんだのかということです。
そして突き詰めれば、基本的な問題は神様が存在するかどうかということです。
そして、もしそれが愛に満ちた父であるならば、なぜ沈黙しているのでしょうか？
なぜ神様はこのようなことを許すのでしょうか？
なぜ神様は防いでくださらないのでしょうか？
その典型的な疑問は、神様は罪を防ぐことができるのなら、なぜこの世に罪がもたらされるのを防がなかったのか、というものです。
もちろん、この種の推論は、神の言葉に関する他のどんな事柄よりも、無宗教者や無神論者や懐疑論者を1平方メートルあたり多く生み出してきました。
神様はなぜ沈黙しているのでしょうか。
神様はなぜ語らないのでしょうか。
聖書ではもちろん、この問題はヨブ記という偉大な書物で扱われています。
エベレストがゴルフのグリーンを山として分類するのと同じくらい、死者の書をしのぐものです。
ヨブ記はこの古典的な問題を扱っています。
なぜ義人は苦しむのか」。
なぜ神様は悲惨な爆発事故や台風や洪水や戦争を防いでくださらないのでしょうか。
ヨブ記に登場する偉大な苦難者は、そのことを真実のように語っています。

ああ、彼の居場所がわかれば！彼の席まで行くことができたら！わたしは彼の前で、わたしの訴えを命じ、わたしの口を弁論で満たしたいのです。(ヨブ23:3-4)

問題は、なぜ正しい人が苦しむのかということです。
神様はなぜ黙っているのですか？
神様が何かできるのなら、なぜそれをしないのですか？

それが基本的な古典的な問題です。
救われていない科学者が瀕死の人の枕元に座っても、30年前の絆創膏以上の慰めにはなりません。
科学者が瀕死の男性に言えるのは、あなたの体が土の中で腐った後は肥料になり、どこかの動物があなたを食べるということだけです。
After a few hundred and fifty billion years the solar system will wear out and cool off and explode and contract and go into something else.
素晴らしい慰めの言葉です。
無知な者が口にする典型的な言葉。

人が1人生まれると、1人が死にます。
科学はそれを変えることはできなかったし、これからもできないでしょう。
科学が人々の苦しみを和らげた、とおっしゃいますね。
その薬を買うお金があれば、ということですね。
世界の人口の半分が空腹のまま寝ていることを気にしないんですね。
そして、そのうちの約20％は夜間に餓死します。
贅沢をする余裕のあるお金持ちのためにいくつかのものを発明し、それ以外の人たちは待つしかないのです。
そう、お金さえあれば、より快適な生活が送れるようになったのです。
そう、彼らは驚異的な薬を発明したのです。

問題は、もし愛する父親がいるのなら、なぜ彼は黙っているのでしょうか？
手足を切り落とされた人間が戦争から帰ってくることを、なぜ許しておられるのでしょう。
一生、ひどい状態で。
よくあることですよ。
神様はなぜ奇形児を産むことを許されるのでしょうか。
神様が上にいらっしゃるのなら、なぜすべてを完璧にしてくださらないのでしょう。
3年間も独房に閉じ込められ、13年間も拷問を受け続けた男が、神様が常に正しいと考えるのは難しいということです。
あなたが同じ状況に置かれたら、同じように難しいでしょう。

すべてを失った絶望的な男、ヨブの忍耐。
彼は七日七晩地べたに座り、口を開きませんでした。
しかし、いざ彼が動き出すと、殺人以外のあらゆることで神様を非難したのです。
これは正当な行為ですか？
まあ、私はヨブの判断を下すことはないでしょう。
私は彼のような立場になったことはありません。
これが男性の物事の扱い方です。貧困や死や病気や飢餓はどうなんだ、みんなで協力して世界を住みやすい場所にしよう、そして世界をより安全にするために人間や人類を排除しよう、と。
ここにあるものは教育や科学で解決できるし、何も神様に相談する必要はないという前提で。
神様を追い出した悪魔は、そのまま進んでいくわけです。
男は言います。
答えは、理由はわかりません
何も悪いことはしていないのに、苦しんでいる罪のない人たちはどうなるんですか？

それが問題なんです。
ヨブ記はその問題を扱っています。
義人はなぜ苦しむのか
それがヨブ記で扱われている問題です。
それが根本的な問題なのです
神様はなぜ悲惨な爆発や高波、事故、台風、洪水、地震、戦争を防がないのでしょうか？
神の存在を信じない無神論者は、昔のヨブのように、神の沈黙から議論します。

ああ、どこで彼を見つけることができるか、それがわかれば！(ヨブ23:3)

ヨブ記は、神様から罰の答えをもらおうとしたのに、何の答えももらえなかった男の完璧な例です。
そして、どう見ても不当に苦しんでいます。
実のところ、彼は人間が受けることのできる最も耐え難い苦痛に苦しみ、子供たち全員を失い、財産をすべて失い、健康を失いました。
そして妻に裏切られ、友人にも裏切られました。
ですから、このような状況を経験している人、あるいはこのような状況を観察している人と話していると、神様の沈黙について尋ねられることがあります。
続ける前に、真理の言葉から少し引用させてください。
これは聖句ではありませんが、非常に聖書的です。
「戦争はここでの罪に対する神様の裁き。地獄は来世の罪に対する神の裁き。"
ですから、神様も地獄も信じないのであれば、答えはありません。
この世でも来世でも罪を罰する神様を信じなければ、この世にも来世にも何の貢献もできません。
苦しみの問題を、罪の問題と切り離して説明することはできません。

古くからあるこの問題に対して、男たちはいくつかの答えを考案してきました。
神は良い神だが、人生の細部にまで気を配る暇はない、と。
神様は現世のことを見守るだけの存在で、宇宙の後方にあるエネルギッシュな力場のようなもので、物事を始めた後は、ただそれを実行させるだけなのです。
このような人々は、神道的進化論者と呼ばれることもあります。
無神論者は、沈黙は神様が神話であることの証明だ、生きている神様や本物の神様なら話すはずだ、と言います。
神様が語られたという事実を無視しているのです。
実のところ、彼は2000年以上の歴史の中で、1200ページにも及ぶ長さの言葉を、24人の人間が書き留めているのです。
唯物論者は、個人的な神様などいなくても、世界は法則によって支配されていると言いました。私たちは皆、偶然に翻弄されているのだと。
過去も現在も未来も何の意味もないのだから、正確に予測することはできない、と。時間は相対的なものであり、運動も相対的なものであり、距離も相対的なものである以上、真実も相対的なものなのです。つまり、私の親愛なる友人は、宇宙全体がダーウィンの法則、盲目的な偶然と偶然の進化に支配されているということです。
偶発的な偶然に支配された宇宙を信じるには、どこか雲の上の存在でなければなりません。
時計をセットすることができます。
誰がそんなことを信じて、偶然に支配された宇宙を自分のアポイントメントの時計に設定するでしょうか。

では、なぜ神様は黙っているのですか？
今は否定的な答えがいくつかあります。
まずは無関心。
十字架の上で苦しむキリストは叫びます。

私の神様、私の神様、どうして私をお見捨てになったのですか。(マタイによる福音書27章46節）

しかし、神様は魂をとても大切にされ、キリストも魂をとても大切にされ、イエス・キリストに怒りを注ぎ続けられました。
聖書には、イエス・キリストは私たちの罪のために傷つけられ、私たちの咎のために打たれたとあります。

観察力のない人は、神様は見えないから沈黙していると言います。
それじゃ全然ダメですよ。
聖書にはこうあります。

主の目はあらゆる所にあり、悪と善を見ます。(箴言15:3）

そこに神様がいるとすれば、全知全能で、すべてを見通す全知全能の神様です。
彼は愛がないから黙っているんだ、と。
それもダメです。
本当に子供を愛している良い親は、たまには子供を罰するものです。
ヘブル人への手紙12章5節から8節にあるように。

あなたがたは、あなたがたを子供のように戒める言葉を忘れています。わたしの子よ、主の懲らしめを軽んじてはなりません。主は愛する者を懲らしめ、御自分の受けいれるすべての子を叱られるからです。

ですから、神様があなたを愛していないから沈黙しているのだと言っても、それは通用しません。
ある男が言いました。私は太陽が輝いていなくても太陽を信じます。神様が黙っていても神様を信じています。
神様が不本意なのではありません。
神様は初めから終わりをご覧になり、私たちの人生を計画されています。
そして神様は完全に喜んでおられます。
聖書にはこうあります。

主は、だれ一人滅びることを望まず、すべての人が悔い改めに至ることを望んでおられます。(2ペテロ3:9)

主はエゼキエルに言われました。

わたしは、悪人が死ぬのを全く喜ばないのですか。神様は言われました。彼がその道から立ち返って生きることを、わたしは喜ばないのですか。(エゼキエル18:23)

わたしは悪人の死を喜ばず、悪人がその道から立ち返って生きることを喜びます。(エゼキエル33:11）。

人が地獄に落ちることが神様の喜びだと？
それは聖書ではありません。
神様は、人々が火の池で焼かれるのを見て、大満足し、サディスティックな喜びを感じるとでも？
それは聖書ではありません。ある人が聖書を曲解したもので、その人は地獄に落ち、あなたに地獄はなかったと思わせようとしたのです。
地獄は人間のために作られたと思いますか？
聖書には、地獄は悪魔とその天使のために造られたと書かれています。
そこに行けば、あなたはエイリアンになるでしょう。
居場所を失い、間違った環境に身を置くことになるでしょう。
神様は人間を火の池に沈めるつもりでお造りになったのではありません。
それがあなたの考えです。
神様の義と自分の義を対立させるのは、あなたの考えです。
全能の人と競争して、彼がいないふりをする、あるいは自分が彼と同じくらい優れているというのは、あなたの考えです。
私はそんなことはしませんよ。
では、なぜ自分の義ではなく、彼の義を信じなかったのですか？
20年や30年や100年で罪を償えるというのはあなたの考えであって、神様の考えではないのです。
聖書では、主は悪人の死を喜ばれません。
彼は人々に悔い改めるように言います。
彼は彼らが悔い改め、正すことを望んでいるのです。
彼らが正しくなるのを待ち、彼らが正しくなるように対処します。

さて、神の沈黙に関してこれらの問題を論じてきました。
この問題に対する答えを見てみましょう。
そして、私たちがこの問題に取り組むとき、無神論者よりもオープンマインドで、ずっと正直かつオープンに取り組んでいることに注目してください。
すべての無神論者は心を閉ざしていますし、ほとんどの懐疑論者もそうです。
最もオープンマインドであると公言している人たちが、聖書の質問を突きつけてみると、地球上で最も偏狭で不寛容な偏屈の集団であることがわかります。
私は、オープンマインド、疑問を受け入れること、最終的な解決策を見出さないこと、心をオープンにし、変化に対応することを自慢する大学教育出身の博士を知っています。そして、唯一の罪は不動であることであり、変化を受け入れようとしないことだと。

私はこのような人たちと何時間も座って話をしたことがありますが、経典から彼らと向き合い始めると、彼らはこの地球上で最も心を閉ざしていることがわかります。
私は博士や医学博士と話したことがあります。私が聖句を5節引用すると、彼らは手を伸ばして聖書を閉じました。
それは本当にオープンマインドですか？
言わせてください。
プラトン・アリストテレス・ソフォクレス・ヘミングウェイ・ジェイムズ・ジョイス・スタインベック・ニーチェ・二フォールド・ドレイク・ショーペンハウエル・カーライルを読み通すことができるなら、聖書を一回読み通すことはできないのでしょうか？
できませんか？
なぜできないの？
マハバトラ、バガヴァッド・ギーター、スートラ、プラーナ、シャスタ、トリピタカ、孔子、ゾロアスター教文献、コーランを読む時間があればね。
ヨハネによる福音書に5時間は費やせると思います。
できませんか？

さあ、神様の沈黙に対する8つの答えです。
その1、常識。
多くの困難は、意図的な罪の結果であり、完全に私たちの不注意や怠慢、愚かさによるものです。それを事故と呼ぶこともできます。
ガラテヤ人への手紙6章7節にはこうあります。

人が蒔くものは何でも、その人もまた刈り取らなければなりません。

ある説教師が言ったようにね。
多くの人々は、作物を蒔いた後、残りの人生を不作のために祈ることに費やします。
もし神様が、あなたが蒔いた作物について何もしてくれなかったら。
それが何を証明するのですか？
蒔いた種は刈り取る権利があります。そうでしょう？

その2。
聖書の見解私のちっぽけな心が、全知全能の神様の御業に疑問を抱くのは正しいことなのでしょうか。
私の心は有限ですが、神には無限の心があります。
イザヤ書55:8-9にはこう書かれています（主の言葉）。

私の思いはあなたがたの思いではなく、あなたがたの道も私の道ではないからです。主は言われました。天が地よりも高いように。わたしの道はあなたがたの道よりも高く、わたしの思いはあなたがたの思いよりも高い。

そして間違いなく、私の人生に対する神様のマスタープランには、悲しみや苦しみ、試練や試練、痛みが含まれているはずです。
なぜ免除されなければならないのですか？
免除される人はいますか？
脳性まひでなくても、白血病の人はいますよ。
白血病でなくても、車椅子に乗っている人もいるのでは？
いい感じで歩いている人がいたら、潰瘍になってない？
潰瘍がなくても、副鼻腔炎や頭痛が定期的にある人もいるのでは？
頭痛や鼻の問題がなくても、支払えない請求書がある人もいるのでは？
支払いが済んでいれば、離婚して破たんした家庭から出てくる人もいるのでは？
結婚して一緒にいても、障害児や脳性まひの子供を持つ人はいないでしょう。
全員健康なら、足や腕を骨折した選手もいるのでは？
足も腕も折れておらず、全員健康だとしたら、誰かが逮捕されたのでは？
私は長い人生を生きてきて、ひどいこともたくさん見てきました。
教養の高い宗教家たちが、何か秘密の鍵を見つけたと思い込んでいるのには、もううんざりです。
神様は罪のない人をこの世にお遣わしになりました。
しかし、彼は悲しみの人でした。

悲しみの人、悲しみを知る人。(イザヤ53:3)

悲しみの人、それは私たちの恥を負い、罪人のために死んでくださった神様の息子にふさわしい名前です。ハレルヤ。
なんという救世主。
なぜ私がトラブルから免れなければならないのですか
どなたかいらっしゃいますか？

あるとき、昔の有名な哲学者のところに誰かがやってきて、彼が抱えているひどい問題と、それを解決する方法を教えてほしいと頼みました。
そして、彼はこう言いました。彼は言いました。ここを出て、このブロックを歩いて、このブロックを一周したら、街に行きなさい。
そして彼は言いました。悩みのない人を見つけたら、また来てください。
そして、5ブロックほど行くと、彼女は戻ってきて言いました。特に問題はないと思います。
彼は、何の問題もない人を見つけましたか？
どの家に入っても、誰かがトラブルを抱えているんです。
そうしたら、彼女のはもうそんなに大きく見えなかったんです。

哲学的な見方もあります。
人間の自由意志には、その行動の結果が含まれます。
人間の自由とは、より大きな責任を意味します。
やりたいことを自由にやりたいのであれば、自分の行動に責任を持つことです。
もし責任を負いたくないのであれば、手に入れたものを神様に感謝したほうがいい」。
人間の自由とは道徳的責任を意味します。
自分の自由に対して道徳的な責任を負いたくないのなら、刈り取る準備をしなさい。
あなたが責任を取るか取らないかにかかわらず、あなたは刈り取るのですから。

じゃあ、他のことを。
主は言われます。

あなたの神、主であるわたしは、嫉妬深い神様です。(出エジプト20:5）。

神様は、あなたが神様にしがみつくことを望んでおられます。
主はご自分の民の注目を望んでおられます。
主は民の愛を望んでおられます。

神様は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛されたからです。(ヨハネ3:16）

ここに愛があります。私たちが神様を愛したのではなく、神様が私たちを愛してくださったのです。(第1ヨハネ4:10)

信者からのお返しの愛が欲しいのでは？
最初の戒めは

心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。これが第一の大いなる戒めです。(マタイ22:37-38）。

もしあなたが、主よりも映画を愛し、主よりもロックンロールを愛するなら。主よりも野球やサッカーを愛し、主よりも妻や子供を愛するなら。
あなたは主よりも家や家族や車を愛し、主よりも仕事やミニストリーや日曜学校への出席を愛しています。
神様には嫉妬する権利があると思いませんか？

それだけではありません。あなたは今、人間の日に生きています。罪の日、恵みの日。
そしてこの時代、神様は人々を家に招くのです。
審判の日、干渉の日。
そして神の沈黙は、後に聞こえる非難によって破られるのです。
神様はまだ、神様と人との関係において、人の勘定をしてくださいます。
まだ帳尻は合っていません。
私たちが神様の沈黙について語るとき、それは一時的な立場からの話です。
どうして神様はこのことについて何かしてくださらないのですか？彼はそうするつもりです。
どうして神様はそのことを何とかしてくださらなかったのですか？彼はそうするつもりです。
いつ？すぐにわかるわよ。
その聖書にはこう書いてあります。

災いなるかな、その業を急がせよと言う者は。(イザヤ5:18-19)

聖書にはこうあります。

悪い行いに対する判決が速やかに下されないので、人の子らの心は、悪を行うためにすっかり定まってしまうのです。(伝道者の書8章11節）

言ったでしょう。ある農夫が伝道師に手紙を書いてこう言いました。私は日曜日に植え、日曜日に収穫し、日曜日に耕します。どうやって説明するんですか？すると伝道師は返事を書き、神様は10月に清算なんかしませんよ、と言いました。
白い御座の裁きで、それがどのようになるかがわかるでしょう。そして、もしあなたが生涯苦しみ続け、それが必要なく、目的もないと思っていたなら。クリスチャンとしてキリストの裁きの座に着くと、そこでもわかるでしょう。
ヨハネの福音書13章7節に

イエスは答えて言われました。わたしのしていることは、今は知らない。

私たちの悩みはせっかちであること。
ペテロ第一の手紙1章7節にはこうあります。

それは、あなたがたの信仰の試みが、火で試みられても、滅びる金よりもはるかに尊いものであって火で試されても、イエス・キリストの出現のときに、賛美と誉れと栄光とが見出されるように。

この地上で経験する苦しみや試練は、栄光の家に帰るまで、なぜそれを経験したのか何もわからないものです。

神様が見ておられるように、私たちも今日の先を見ることができれば。
最愛の人が亡くなり、祝福が去っていく理由。
ため息をついたり、悩んだりすることはありません。
それぞれの悲しみはすぐに忘れられるでしょう。
まだ多くの喜びが待っているのですから。
信仰は魂に語りかけます。
しかし、愛の神様は私たちにベールをかけてくださるのです。
私たちは目の前にあるものを見ることができません。
この人生が終わるまで、私たちを導いてくださいます。
信じて従いなさい。

古い歌。イエスにあって幸せになるには、信頼して従う以外に道はないのだから。
ある偉大な説教者が言ったように。
彼は言いました。
「天国は理解する場所。地上は信頼の場。
この言葉は、人間によって語られた最も偉大な言葉です。
イエスは生まれつき目の見えないある男について言われました。

この人も、その両親も、罪を犯したのではありません。しかし、神のみわざが彼のうちに現われるためです。(ヨハネ9:3)

それは、生まれつき目が見えなかった男の話です。
彼は苦しみました。
あなたが苦しむのは、あなたの罪のためではなく、他の誰かのためにあなたを祝福するためかもしれません。
自分の罪のためではなく、悲しみや悩みの中にいる人たちを慰めるために。
あなたが苦しむのは、罪のためではなく、天国をより現実のものとするためなのです。
それは、あなたがたの愛情を上のものに向けるためです。
義人として、善人として、さまざまな試練や苦難に遭うかもしれません。
あなたの罪のためではなく、神様が何かをおっしゃるときは、本気だということを教えるためです。
神様の約束が真実であること、神様の恵みがあなたにとって十分であること。
そして、あなた方が苦しみを通して、その聖さにあずかる者となるように。

これで、神様の沈黙についての今日のレッスンは終わりです。
次回のレッスンは、来週の同時間帯にウェブの神学セミナーで、私たちが「主を畏れる」と呼んでいるものについての聖書の教理を学びます。
主を畏れることは来週のレッスンです。
それまでは、主の祝福とごきげんよう。