ウェブ神学セミナー：第17部

神様のみことばを学ぶ学生、教師の皆さん、おはようございます。
神学セミナーの続きです。
このシリーズでは、主イエス・キリストの非常に重要な御業と御人格について話し合います。
御子についてのレッスンです。
これまでの18回のセッションで、三位一体はローマの教義でもバプテスト派の教義でも教派の教えでもないことを学びました。
しかし、聖典の著者によって啓示された聖典と聖典を比較した直接的な結果なのです。
御子について語るとき、私たちは神様の一部について語っているのです。

今日のレッスンは御子、特に主イエス・キリストの神性について扱います。
主イエス・キリストの神性は基本的な教理です。
この教義は、世界中のすべての非信者によって一貫して攻撃されています。
救われていない人々が我慢できない（独善的な）ことがあるとすれば、それはこの主イエス・キリストの神性という基本的な教理です。
この問題はとても基本的なことで、聖書にはこう書かれています。

聖霊によらなければ、だれもイエスを主と言うことはできません。(1コリント12:3)

実のところ、もし主イエス・キリストが肉体を持った神様であったとしたら。
もちろん、彼はそうでした。
そうすれば、18の宗教システムが自動的に消滅することになります。
そして、これこそが男性が耐えられないことなのです。

科学教育や宗教が聖書に対して持っているものが何なのかを知りたければ、それは本当に簡単なことです。
聖書は選択的です。
神様は、何百万という太陽系の中から1つの惑星を選び、その上で歴史を始め、行動されました。
彼らはそれが嫌いなんです。
神様は人類を指導するために一冊の本を選び、一冊の本を書かれました。
しかし、何よりも。
神様は、罪のない完璧な人生を送り、神の義を現すために一人の人を選ばれました。
そして、道教ヒンズー教仏教悪魔崇拝者やムーン氏の信奉者で、そのようなビジネスを許容できる人はいません。
ある男が言いました。
「あなたが聖書に反対する理由は、聖書があなたに反対しているからです」。
聖書は反人道的な書物です。
共産主義者が言うところの "人民"、つまり政治的な大言壮語に対する意図があるのです。
聖書に登場する人々は第二であり、主イエス・キリストが第一です。

原理主義者の基本教義は、イエス・キリストの神性です。
キリストの神性を信じることは救いに不可欠です。
イエス・キリストを主と告白することが必要なのであって、単に善人である必要はありません。
救いとは、イエス・キリストを人の子ではなく、神様の子と信じることです。
イスラエルに遣わされたユダヤ人のメシアというだけでなく、肉において顕現された神様。
リベラル派がどんな罪人にも見せるような神の子ではなく、神の子。
百人隊長が言ったように。

本当に、この方は神様の御子でした。(マタイ27:54）。

キリストの神性を否定することは、人類から救い主を奪い、全人類を断罪することです。

このレッスンでは今、そして来週のレッスンで発表します。
イエス・キリストの神性を示す15の証拠。

まず第一に。
イエス・キリストは詩篇110篇1節で主と呼ばれています。

主はわが主に仰せられました。わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまで、あなたはわたしの右に座りなさい。

イエスはマタイ22:41 マルコ12:35 ルカ20:39でこの箇所に言及し、ペテロは使徒言行録2:34のイスラエル人とユダヤ人へのメッセージでこの箇所に言及しました。
とても重要なことです。
救世主メシアが神の主そのものであるという預言です。
すべての宗教は同じで、みんな同じように天国に行こうとしているのだ、と信じている懐疑論者たちに対して、イエスはこう言われました。
ダビデは霊において、どのように彼を主と呼んだのでしょうか。主は私の主に仰いました』？
ユダヤ人の父親なら、自分の息子を主と呼ぼうとは思わないでしょう。
東洋人にとって、それは絶対に考えられないことです。
それなのに、ダビデは御霊によって、詩篇110篇1節で自分の息子を主と呼びました。

もちろん、デビッド。
肉による子は、マリアから処女として生まれました。
ダビデの血筋の出身ですが、その父は肉において顕現された父なる神様です。
エホバの証人（監視塔協会）のラッセル牧師とラザフォード判事は、これが気に入りませんでした。彼らは、旧約聖書の「主」は父なる神様エホバを指し、「主」は御子を指すと主張しました。

これでは、御子はもちろん、ワンネス・ホーリネスだけが嫌う、より小さな神様、あるいは三頭タイプの三位一体になってしまいます。
しかし、実際のところ、主イエス・キリストは旧約聖書の中でしばしばエホバ神と呼ばれています。
例えば、ゼカリヤ書。
ゼカリヤ書にあるキリストの再臨に関する預言に気づきましたか？キリストの再臨と、キリストが現れてその手の穴を兄弟たちに見せることについて書かれています。
ゼカリヤ書12章10節にこうあります。

彼らは刺し貫いた私を見るでしょう。

話し手は主です。
ゼカリヤ12:7。

主よ。

ゼカリヤ書12章8節。
文脈はエホバの神様です。

彼らは刺し貫いた私を見るでしょう。

彼らは誰を見るのですか？彼らが刺し貫いた方を。

1700年代に出版されたすべての聖書がキリストの神性を攻撃していることを忘れてはなりません。
もちろん、これらの聖書のどこかにキリストの神性が説かれています。
すべての詩を取り除くことはできませんでした。
例えば、トマスがイエスの前にひれ伏して言ったように。

"私の主、私の神様"

彼らはその詩を捨てられずにいます。
つまり、この不自由なアドバイザーたちが言うお粗末なアリバイは、次のようなものです。

「この聖書は信頼できる翻訳です。

どの聖書にも基本的なことは書いてあります！
だから何？
ゴミ箱の中に5ドル札が？
銀行ということですか？
下水道でダイヤモンドの指輪を見つけた人はよくいます。
それは宝石店になりますか？
人がどうあるべきか、おわかりでしょう。

第二に、処女懐胎は神様が人と一緒に住むようになることです。
イザヤ書7章14節にこうあります。

その名をインマヌエルと呼びましょう。

それは "神様が私たちと共にいる "という意味です。
マタイによる福音書1章23節によると

その名をエマニュエルと呼びます。

神様は、イエス・キリストというお方となって、受肉によって人間と共に住むようになりました。
ヨハネはこのことについてこう語っています。

みことばは肉となり、私たちの間に住まわれました。(ヨハネ1:14）

三つ目。
メシア、主イエス・キリストは預言の中で神の名を与えられました。
たとえば、イザヤ書9章6節にはこうあります。

私たちに子が生まれ、子が与えられました。その名は、"すばらしい""助言者""力ある神様""永遠の父 "と呼ばれるでしょう」。

今、主なる神様エホバだけが、これらの名前を実現することができるのです。
永遠の父、御子はそう呼ばれなければなりません。
それは彼の名前ではありませんが、そう呼ばれていました。
その名はイエス・キリスト。
その名はワンダフル。
その名は "助言者"。
力強い神様。
メシアとして預言されたのは、神そのもの、神そのものでした。
力ある神様。永遠の父。

イエスはヨハネの福音書10章30節でこう言っています。

私と父は一つです。

彼は決して"私と父は同一です"
彼は言いました。

"私を見た者は父を見た"
でももちろん、それはお父さんの体。
父はイエス・キリストだと主張したことはありません。
実のところ、イエスは "私は三位一体である "とは言っていません。
彼は言いました。
"私（一人）と私の父（二人）は一つ"

イエス・キリストは永遠の存在であると預言されていました。
ミカ書5章2節にはこうあります。

しかし、あなたがたベツレヘム・エフラタから、イスラエルを治める者がわたしのもとに出て来るでしょう。その出で立ちは、昔から、とこしえから。

ですから、当然、ミカ5:2を攻撃する聖書もあります。
実のところ、これらの翻訳のどこが問題なのかを本当に知りたいのであれば。
このレッスンで聞いたことを書き留めておいてください。
そして、誰が出版したどんな聖書でも、違いはありません。
そして聖書を手に取り、これらの文献をチェックしてください。
そして、多くの翻訳が主イエス・キリストの神性を攻撃していることがわかります。
では、参考文献を書いてください。
私の言葉を鵜呑みにしないでください。
それを書き留めて、チェックしてください。
今の時代に必要ないものがあるとすれば、キリスト教教育によって育てられ、ナンセンスなことで洗脳されてきたために聖書について何かを知っているつもりになり、確認したことがないために何も知らないのに信頼できる翻訳について語る人たちでしょう。
客観的な実証科学の時代に必要なのは、科学的でも客観的でもない迷信的なバカの集団です。

今、あなたは神のみ言葉や霊性や道徳の事実に対して、コンピューターシステムや有効な証拠に対して取るのと同じ客観的な科学的アプローチを取っています。
そして、大学での30年間では得られないような、たくさんの光を得ることができるでしょう。
現代語訳のミカ書5章2節をご覧ください。
イザヤ書9:6-7をご覧ください。
どれ？「どれ？
どれでもいいです。
ヨハネの福音書9章35節をご覧ください。
「どれ？どれでも
現代語訳のルカによる福音書2章33節をご覧ください。
どっち？「どれですか？どれでもいい
使徒の働き20章28節を、キリスト教指導者たちが勧める新しい、いわゆる信頼できる翻訳で確認してください。
ご覧ください。
そこに座って怒らないでよ。
つまり、あなたが間違っていたのは初めてではないし、これが最後でもないでしょう。
間違っていても許します。
しかし、真実を探すときに、事実に基づいた文書化された証拠を確認しようとしない人間ほど、間違っている人間はいません。
そんなことをすれば、どんな人間でも悪いことはできません。
大学で言うところの "More in error "です。

救い主メシアは、永遠に遍在する神様そのものでした。
神様もキリストも "I AM "と名付けました。

5つ目の証拠。
出エジプト記3章14節にありました。
神様はモーセに言いました。

私は私。

そして彼は言いました。

イスラエルの子らにこう言いなさい。

しかし、新約聖書のヨハネによる福音書8章58節には、こうあります。

イエスは彼らに言われました。まことにまことに、あなたがたに言います。アブラハムが存在する以前から、わたしは存在します。

そして、「アブラハムが存在する以前から、私は存在していた」と書かれている聖書を持っているならば。
神様を否定し、聖書を冒涜するクリスチャンが、自分の思惑に合うように訳文を修正した翻訳が、最近何百と出回っています。
最近、"クリスチャン "という言葉には多くの罪が含まれています。
もはや羊小屋ではなく、動物園です。
1900年頃から羊たちは動物園になりました。

今です。
イエスが「わたしはいる」と言ったとき、ユダヤ人たちはイエスを完璧に理解しました。
そして、神様を冒涜していると思ったのです。
ヨハネによる福音書8章と10章では、イエス・キリストを石で打ち殺そうとしています。
さて、なぜ彼らは彼を石に投げつけようとしたのでしょうか？
神を冒涜したからです。
レビ人の律法では、神を冒涜する行為は死刑です。
自分を神様と同一視したのでなければ、彼はどんな冒涜を犯したのでしょうか？
彼は自分を神様と同一視していました。
彼は言いました。

アブラハムが存在する以前、私は存在します。

彼は過去形ではなく、永遠の現在を主張しました。
彼は言いませんでした。
ラッセル牧師やラザフォード判事も書いているように、"アブラハムが存在する前から、私は存在していた"。
彼は言いませんでした。"アブラハムの前の時代があって、そのとき私は"
彼は言いました。

アブラハムが存在する以前、私は存在します。

そうでなかったことは一度もありません。
そして、彼らはそれを理解していました。
レビ記24:12-16によれば、この特別な罪には石打ちによる死が適切な死刑でした。

しかし、イエスは罪を犯さず、本当に神様だったからです。
彼は偉大なる "I AM "そのものでした。
そして、彼が "I AM "と言ったとき。
みんな彼を煩わせるのを止めようとしないんです
彼は言うでしょう。
「私は道。私は真実。私は扉。私は命のパン。わたしはいのちの水。わたしはよき羊飼い。わたしによってでなければ、だれも父のもとに行くことはできません」。
彼は神だと主張しましたよ。
さて、彼の正体は？
嘘つき？
それとも？
キリストは真理を持っていると主張しませんでした。
私こそが真実だ、と。
真実の化身。
ずいぶんな主張だと思いませんか？
偽物やチャラ男に？
宗教のヤブ医者にしては、ずいぶんな主張ではありませんか？
私が真実だ」と立ち上がることを、あなたは "ハンバーグ "と呼ぶのではないですか？

そして、他の誰にも自由を許さず、こう言うのです。
"わたしが道であり、わたしによってでなければ、誰も父のもとに行くことはできない"

もしイエス・キリストが肉体を持った神様でなかったとしたら、彼はこの地上に生きていた最大の愚か者です。
さて、どうでしょう？

イエス・キリストは人々にひれ伏して礼拝させました。
どう思いますか？
あなた方の中には分別のない人もいるでしょうし、ひれ伏して人を崇拝する人もいるでしょう。
しかし、まともな知性のある人間なら、どんな人間でもひれ伏して崇拝するでしょう？
戒律はご存知ですよね。

あなたは私の前に他の神様を持ってはなりません。(出エジプト20:3）

もしキリストが自らを崇拝させ、肉体に現れたエホバ神様ではなかったとしたら。
そして、自分を崇拝するすべての人に、神様に対して罪を犯させ、律法を破らせたのです。

イエス・キリストが肉において顕現された神様でないとすれば、彼は冒涜的なならず者です。
イエス・キリストが神様であることを信じることなく、偉大な革命家、既成概念を覆す者としてイエス・キリストに従う人々がいるということ。
もし彼が肉体を持った神様でないなら、台所の流しまで彼に従うべきではありません。
他の場所ならともかく。

そんなことを言う人がいい人だと言う必要があるんですか？
彼の話が本当なら？
彼は道であり、真理であり、命であると主張し、こう言いました。

御子を信じる者は永遠の命を得ます。御子を信じない者は、いのちを見ることができず、神様の怒りがその上にとどまるのです。(ヨハネ3:36)

キリストの神性を示す6つ目の証拠は、キリストが罪を赦されたことです。
マルコの福音書2章5節で、彼はこう言いました。

息子よ、あなたの罪は赦されます。

そして、彼らは正しく答えました。

"神様だけが罪を赦すことができる"

マルコによる福音書2章7節では

神様以外に誰が罪を赦すことができますか？

ユダヤ人は正しかったのです。
神様だけが罪を赦すことができるのです。
そして、被害を受けた人だけが、罪を犯した人を許すことができるのです。
律法を与えたのは神様であって、あなたではありません。
罪を赦すことで、イエスは神を冒涜したか、神であったかのどちらかです。
それだけです。
神様を肉体に現すことなく、彼を善人にする方法はありません。

ある時、若い男が彼に言いました。

良き師よ永遠のいのちを得るためには、どのような良いことをしたらよいでしょうか。(マタイ19:16）。

そして彼は言いました。

なぜ私を善人と呼ぶのですか？神以外に善い者はいません。(マタイ19:17)

と言っているのと同じです。"神様でなければ、私はダメだ"
もしそれを語った人が肉において顕現された神様でなかったとしたら、あなた方の何人かが、その山上の説教を褒め称え、赤面しているのは、異教徒の談話に過ぎません。
その談話を語った人物が肉体を持った神様でなかったとしたら、それは鬱屈した異教徒の想像力の産物に対するソクラテスの対話に過ぎません。
なぜ山上の説教が好きなのですか？
先天性の嘘つきが説いたのなら。
人間って面白いですよね。

7つ目。
イエスは父と聖霊との平等を主張されました。
このことは、マタイによる福音書28章19節の洗礼式に明らかです。

父と子と聖霊の名によって、彼らにバプテスマを授けなさい。

また、コリントの信徒への手紙二13章14節の祝福の言葉では、父と子と聖霊の名前がすべて一緒に結ばれています。

主イエス・キリストの恵みと、神様の愛と、聖霊の交わりとが、皆さんとともにありますように。

8つ目。
イエスは全知全能を主張されました。
全知全能であることが全知全能の神様の特徴です。
もちろん、神学の最初の授業で、神には伝えられない属性があることを学びました。
天使にも人間にもないことです。
マタイによる福音書18章20節で、イエスはどこにでも行くと約束されました。
どこでも同時に。
マタイによる福音書18章20節で、彼はこう言いました。

二人または三人がわたしの名によって集まるところには、わたしがその真ん中にいるからです。

全知全能でないなら、どうやってそれを達成するんですか？

イエス・キリストが処女で生まれた神様の息子だと信じていない人が、素晴らしい説教をしたと話しているところを想像してみてください。
想像してみてください。
私の名によって二人、三人と集まるところには、私はその真ん中にいます。
神様でもない限り、どうやって？
ムーニーはできないし、TMもできない。
彼らが接触できるのは、宇宙の原子構造のエネルギー力場の一部である、中性的で非道徳的な普遍的存在だけです。
イエス・キリストがそこにいる間、彼ら全員と一緒にそこにおられるのです。
彼が存在するためには、彼の名によって集まらなければなりません。
そして、彼が存在するとき。
彼の名のもとに集う者であれば どこにいても彼は存在するのです

それだけではありません。
イエスは全知全能を主張されました。
私たちの使命は、神様の伝えられない属性から私たちが学んだことを思い出してください。
これは神様だけの特徴であり、それに近づける教祖は存在しません。
私の電話番号や頭髪の本数を知っている教祖は、この地球上で生きている人にも死んでいる人にもいません。
クリストファー・コロンブスの従兄弟の名前と、ジョン・カルヴァンの孫が死んだ年を言えるような宗教指導者は、この地球上に一人もいません。
でも神様にはできるんです。

イエスはこの力を主張されました。
この事実はマルコによる福音書11章2節から6節を見れば明らかです。
凱旋エントリーの引用の説明で
マタイによる福音書12章40節とマタイによる福音書24章3-31節で、イエスもこの賜物を行使されました。

そして最後に、主イエス・キリストは全能を主張されました。
これは神の本質的属性の一つである不可触神の第三の属性です。全能、すべての力。
全能の神、父なる神エホバのもう一つの排他的な属性です。
マタイによる福音書28章18節で、主イエス・キリストはこう言われました。

すべての力は私に与えられています。

教会ではありません。

すべての力は私に与えられています。

悪魔ではありません。

すべての力は私に与えられています。

国連ではありません。

すべての力は私に与えられています。

ブッダやムハンマドではありません。

天においても地においても、すべての力は私に与えられています。

もし神様が肉体を現されたのでなければ、それは明らかな嘘です。
あなたのフォロワーが主張できないことを、ある男が立ち上がって主張することについてどう思いますか？

天においても地においても、すべての力は私に与えられています。

コーランを隅から隅まで読んでも、ムハンマドが天地万物の権力を持つと公言した箇所はありません。

と皆さんおっしゃいます。
「どの宗教も同じです。私たちは皆、自分の知っている最善の方法でそこに到達しようとしているのです"
字が読めないのか
読みたくないから読めないんでしょ？
あなたが読もうとしていることを信じないでください。
真実が怖くて、なかったことにして、空想の話をするんですね。
あなたは夢の世界に生きているのです。
イエス・キリストは言われました。

天においても地においても、すべての力は私に与えられています。

その力は全知全能の神様だけに与えられているのです。

イエスは全能を主張しました。
イエスは全知全能を主張されました。
彼は全知全能を主張しました。
彼は父と聖霊との平等を主張しました。
彼は罪を赦しました。
彼は、エホバに予約されていた "I AM "という個人名を名乗りました。
彼は永遠から来ると預言されていました。
彼は預言の中で神の名を与えられました。
ゼカリヤ書12章やイザヤ書の多くの箇所で、父なる神エホバと呼ばれています。

ですから
イエス・キリストは肉体を持った神様ではなかったと教えたり、イエス・キリストは優れた宗教指導者や偉大な教師にすぎなかったと教えたりすることです。
あるいは、イエス・キリストは神様への道を示した善人だったと教えるのは、まったくナンセンスで冒涜的な愚かさの極みです。
これほど非常識なことはありません。
まったく何もありません。

イザヤ書45章21節で、主はこう言われました。

言って、彼らを近づけてください。そうです。

私たちは、あなたが何を考え、何を勉強し、誰に教わったかなんて気にしていません。
一緒になって事実を明らかにするのです。
物事が正しいかどうかはすぐにわかります。

共に相談しなさい。古来、誰がこのことを告げましたか。だれがその昔から、このことを告げたのですか。わたしが主ではないか」。私のほかに神様はありません。正しい神様、救い主、わたしのほかにありません。

主はそこで、主のほかに神様も救い主もいないと言われました。
そう言っているのは主です。
イザヤ45:21 イザヤ45:23 イザヤ45:24 イザヤ45:25
イエス・キリストが肉において顕現された神でないなら、神様は旧約聖書全体を通して嘘をつかれたことになります。
そして、そのお方こそ、降りてきて肉において顕現されたお方なのです。

みことばは肉となり、私たちの間に住まわれました。(ヨハネ1:14）

とジョン爺さん。

初めからあったもの。私たちが聞いたもの、目で見たもの。私たちが見、私たちの手で扱ったもの。いのちのことば。(第1ヨハネ1:1)

エホバの神様はイザヤ書43章11節でこう言っています。

わたしは主。わたしのかたわらには、救い主はいません。

ですから、イエス・キリストが救い主であって、肉において顕現されたエホバ神ではないと考えるなら、あなたは神様を嘘つきにしたのです。
イザヤ書43章11節には、エホバ神以外に救い主はいないと書かれています。
43:12 43:10 44:11.
そして、エホバは処女マリアによって処女懐胎の神の御子として肉において顕現され、あなたがたの罪のために十字架上で死なれたのです。
そして、再臨のエホバ神様は、手と足に穴が開いていると言われています。

次回は、キリストの神性について勉強を続けます。
聖典から神であることの15の証拠を提示。
それまでは、主の祝福とごきげんよう。