ウェブ神学セミナー：第22部

神のみことばを学ぶ学生、教師の皆さん、おはようございます。
私たちは今、キリスト論という偉大で壮大なテーマを学んでいます。
これはもちろん、主イエス・キリストの御姿と御業についての言及です。

ここ数回のレッスンでは、父なる神に関連するキリストの性質と、神格に関連するキリストの神性について議論してきました。
前回のレッスンでは、イエス・キリストの神性を示す聖句と、三位一体におけるキリストの位置を示す聖句を紹介しました。
また、キリストの神性に反対する論証とそれに対する聖書的な答えについても詳しく説明しました。

これらのセッションでは、もちろん、聖書が教えていると推測されることではなく、聖書自身が語っていることを学びます。
そしてもちろん、セミナーや神学校では。
私たちは主に教義を論じるべきです。
結局のところ、聖書は言います。

すべての聖句は神の霊感によって与えられたもので、教義に有益です。(2テモテ3:16)

最近は、一種のポジティブ・シンキングに何時間も何時間も費やすのが主流のようです。
精神的なテレパシーや超越的瞑想のような心理的なアプローチで、絶対的な真理を注意深く避けているのです。
これは、イエス・キリストが言われた絶対的な真理の書を与えられた聖書信者にとって、非常に残念なことです。

あなたの真理によって彼らを聖別してください。(ヨハネ17:17)

また、携挙前の最後の時代であるラオディキア教会の時代特有のものです。
それは、神が御名よりも御言葉を大きくされた聖書を読むことでしょう。

あなたはみことばを、すべての御名にまさって大きくされたからです。(詩篇138:2）。

聖書が書かれた第一の理由は、健全な教理を教えることでした。
そして、終わりの日には、彼らは健全な教義に耐えられないと書かれているので、最近のライフスタイルや現代の流行が、何時間も何時間もテレビやインターネットの時間を浪費して、人を愛することや神が奇跡を起こすこと、神を信じること、互いに仲良くすること、神を信じること、神に奇跡を託すことなど、真理ではなくスピリチュアルな霊媒に関係するような、ありふれた心療内科的なものばかりであることは驚くべきことではありません。

神学セミナーでは、真理が真理について何を語っているかを議論します。
さて、今日のレッスンでは、御父に従属するイエス・キリストについて取り上げます。
前回のセッションでは、御子と御父との関係について、御子と神との平等性に関して聖書が述べていることを紹介しました。
そして、もしあなたがチェックしていないのであれば、見逃しているかもしれないので、4回目の参考文献をもう一度列挙しておきます。

聖書は総合的な書物であり、常に両方の側面を示しています。
イエス・キリストが神であり、まさに神であったと教えているだけではありません。
しかし、神は肉において顕現されました。
処女マリアから生まれた女の子孫、ダビデの子孫。
イエス・キリストが救い主であるためには、完全な人間でなければなりません。
そのため、聖書は常にそうであることを注意深く述べています。

そこで、先週行ったこの重要なテーマに関するレッスンの最初のシリーズでは。
私たちは、イエス・キリストが御父と対等な立場にあることを示す文献を示しました。
今日のレッスンでは、彼の人間性を教えている節をより具体的に扱います。
その本質的な人間性、すなわち、この地上において、御父に従属し、御父よりも低い立場にある人間として。
それが今日のセッションのテーマです。

さて、まず最初に申し上げたとおりです。
御子である主イエス・キリストが父と同格であり、共存していることについて、先週ご紹介した箇所を簡単におさらいしましょう。
これらの節は以下の通り。

第1ヨハネ2:23
ヨハネによる福音書5章18節
レビ記24:12
申命記6:4
ヨハネによる福音書10章30節
ヨハネ14:9
コロサイ1:15
2コリント4:4
ヨハネによる福音書10章33節
ピリピ2:5-6
ヨハネによる福音書17章5節
ヨハネによる福音書1章1節
第1ヨハネ1:1
第一ヨハネ5:20
ヘブル1:8
ユダ25
コロサイ2:9

イエス・キリストが父と同格であることを示すために、聖霊が書き残された聖句です。
そして、父と神格との関係において、彼は神として父と同等でした。
聖書では、エホバはエホバの中のエホバです。
ヨハネの黙示録』第19章に。もちろん、そのようなものとして。

私はアルファであり、オメガであり、初めであり、終わりである／（黙示録22:13）

さて、本日のレッスンでは、よりユニークな関係に迫ります。
この地上に女から生まれた男としての御父の御子の関係。
イエス・キリストが人となられたとき、彼は自ら志願して下の身分になりました。
父なる神への謙遜と従属の場。
そしてもちろん、これが神学者たちの悩みの種なのです。

一方では、イエス・キリストは神よりも低い存在であり、キリストの神性を否定するため、イエス・キリストはただの人間だと主張するリベラル派がいます。
その一方で、イエス・キリストを完全に神と同一視し、彼が人間であったことを忘れてしまう宗教狂信者がいるかもしれません。
聖書は、一般に信じられていることや一般に誤解されていることに反して、その両方を教えています。 ヨハネ14:28

あなたがたは、私があなたがたに言ったことを聞いたでしょう。私を愛しているなら、喜ぶでしょう。なぜなら、わたしは父のもとに行くと言ったからです。わたしの父は、わたしよりも偉大だからです。

ここでイエス・キリストが（人間である地上の人間として）永遠の神について語っていることに注目してください。
生身の人間としてのイエス・キリスト。
肉と骨と血をもって、神を語るのです。
そして神は霊です。

私があなたたちに言ったことを聞いたでしょう。私は去って行き、またあなたのもとに来ます。私を愛しているなら、喜ぶでしょう。なぜなら、わたしは父のもとに行くと言ったからです。わたしの父は、わたしよりも偉大だからです。

これらの聖句が、異端者たちによって、そうでないことを教えるために、どのように頓挫し、こじつけられるかに注目してください。

父なる神は私よりも偉大であり、一方の神はもう一方の神よりも偉大であり、偉大な神はより小さな神を創造した、というのがノーヘル主義者たち特有の教えです。
この冒涜的で猥雑で低俗なナンセンスは、ニュースで二次方程式を書こうとしているのと同じように、聖書を教える資格のない人々によって100年近くも広められてきました。

ヨハネによる福音書14章28節で語られているのは、肉体の生命を維持するために食べなければならない、地上の生身の人間によって語られているのです。
父に従属する人間としてのイエス・キリスト。
確かに、ある神が他の神に従属することはありません。
ヘブル1:5によれば、イエスが聖霊によって宿られたとき、キリストは神との新しい関係に入られたのです。

天使たちのうち、だれに対して、主がおっしゃったことでしょう。あなたは私の子です。

これはルカ1:35で起こったことで、創世記1章以前には決して起こりませんでしたし、ヨハネ1:1やヨハネ1:1、あるいは誰かが嘘を証明するために聖句を文脈から取り出して掘り起こしたその他の間違った概念でもありません。

このセッションで何度も申し上げてきたように、聖書に従って嘘を証明することは誰にでもできます。
節にない単語を節に入れるだけです。
ヨハネによる福音書3章5節に "洗礼 "という言葉がないのに、それを付け加えたように。
ローマ人への手紙6章3節に "水 "という言葉がないのに、"水 "と書いてしまうこと。
あるいは、第一ペテロ3:21から "figure "という単語を抜き出すように、節から単語を抜き出します。
聖書が嘘を教えるようにするには、一節を削除すればいいのです。
節を入れたり、文脈から節を取り除いたり。
これらの作業すべてにおいて、あなたは聖書を使って嘘を教えているのです。

聖書を真理の言葉として与え、キリストがこう言われた神の目には、これはなんと忌まわしいことでしょう。

あなたの真理によって彼らを聖別してください。(ヨハネ17:17)

キリストはこう言われました。

わたしがあなたがたに話したことばによって、あなたがたは清くなりました。(ヨハネ15:3)

一部の説教者、司祭、長老、司教、指導者、枢機卿、教師が、神の御言葉を自分たちの愚かさと一致させることによって曲解することは、神の目から見て、なんと嫌で忌まわしい不潔なことでしょう。

ヘブル人への手紙1章5節では、キリストがこの世にお生まれになったときに、そのお生まれになったのです。

天使たちのうち、だれに対して、主がおっしゃったことでしょう。あなたは私の子です。そしてまたわたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる。

そして、これはキリストが生まれた時であり、創世記1:1より前ではありません。
三位一体の問題では、イエス・キリストが神の創造の始まりであるという黙示録の一節を、ノーヘル主義者たちが奇妙にねじ曲げていることを取り上げました。
そして、このような事柄はこれらのセッションで十分に議論されているので、今日のレッスンで時間を無駄にするつもりはありません。

ヨハネによる福音書3章16節は、イエスを独り子と呼んでいます。これは詩篇2:7で預言されています。

主がわたしに仰せられたことを、わたしは宣言します。あなたは私の子。

さて、この御子の始まりとは、永遠の神の起源を指しているのでしょうか？
もちろん、そんなことはありません。
この御子の始まりとは、神格における主イエス・キリストの起源を指しているのでしょうか？
もちろん、そんなことはありません。
イザヤ書9:6-7によれば、彼は神として生まれたことはありません。

私たちのために子が生まれ、私たちのために子が与えられます。その肩の上に政治がありその名は "すばらしい""助言者""力ある神""永遠の父""平和の君 "と呼ばれます。ダビデの王座とその王国の上に、その政治と平和の増大は尽きることがありません。裁きと正義をもって、これを整え、これを確立すること。

彼は常に存在し、万物の前にいました。

詩篇2:7のbegettingは、改革派神学者たちのカルヴァン主義の教えに反しており、5ポイントのTULIPにも反しています。
この「お生まれになる」とは、ルカによる福音書1章35節にあるように、聖霊が処女マリアに臨まれ、父なる神に従属する人間としてイエス・キリストがお生まれになったことを指しています（ルカによる福音書1章35節）。

あなた方から生まれる聖なるものは、神の子と呼ばれるでしょう。

キリスト・イエスが御父に従順であったことを明確に教えている11の箇所をご覧に入れましょう。
そして、もちろん、このことは、キリスト論のこれまでの学びから、御子と御父との関係、神格との関係が、イエスご自身が神と対等である永遠の関係であることを念頭に置いて行われなければならないことをご理解いただけるでしょう。
唯一の疑念は、自分が何を考えているか、何を信じているかということです。
唯一の疑念は、あなたを教えた男の心の中にあるのかもしれません。
神の御言葉に混乱はありません。
神の言葉は完全に明確です。

パッセージは4回出しました。
もし4回見逃したとしても、いつでも戻ってチェックすることができます。
このような問題に関して、誰も暗闇の中にいたり、無知でいたり、神の御言葉の明確な記述を拒否する言い訳をする理由はありません。

キリスト論的な事柄や、キリスト論的な議論について。
聖書は、イエス・キリストが神格において父と同格であることを明確に示しています。

なぜなら、この方のうちに、神の全存在が肉体的に宿っているからです。(コロサイ2:9）

同時に聖書は、イエス・キリストが地上に滞在している間、マリアによってダビデの子孫から生まれた人の子として語っています。
神にはない、実際に成長した人間。
身長が伸びた、それは神様にはありません。
両親の支配下にあったのです。
神は疲れないのに、誰が疲れたの？
そして死にました。

あなたは「理解できる」と言います。
神の地上に存在する、救われていない説教者には理解できません。
救われていない牧師や長老で、それを理解できる人はいません。
時間の無駄です。

自然人は、神の御霊のものを受けません。霊的に見分けることができないからです。(1コリント2:14)

そして、イエスがシモン・ペテロに言われたとき

シモン・バルヨナ、あなたは幸いです。血肉があなたに啓示したのではなく、天におられるわたしの父が啓示したのです。(マタイ16:17）

全能の神、聖霊があなたの目を開いてくださらない限り、学ぶことができないものがあることを、彼ははっきりと示しているのです。

そして、キリストの2つの性質をはっきりと示すために、聖霊をいただきます。
永遠から永遠への絶対神。
神の言葉
目に見えない永遠の不滅の神。
父なる神エホバは、ご自分を一つの本性で現しておられます。
そして、生身の人間としてイスラエルに遣わされたユダヤ人のメシア、キリスト・イエスという人間。
エルサレムにある政治的実体のあるダビデの王座で、文字通り目に見える形で自分たちの国を率いるために。
これらは、健全な教理の言葉に育まれたクリスチャンが、神が言われたからこそ信じる聖書の教理です。

さて、イエス・キリストが人間としてこの地上におられた時、父なる神に従属された11の方法は以下の通りです。

その1。イエスの地上での生涯は、御父のゆえに生きられました。
父が子を支えたのです。
イエス自身、ヨハネによる福音書6章57節でこう述べています。

生ける父が私をお遣わしになったように、私も父によって生かされているのです。

それが彼の職業です。

その2。イエスは御父から独立して何かをすることはできませんでした。
ヨハネによる福音書5章19節でこう言っています。

御子は、御父がなさるのをご覧になる以外には、ご自分では何もなさることはできません。御父がなさることは何でも、御子も同様になさるからです。

その3。イエス・キリストは御父によって地上に遣わされました。
ヨハネによる福音書6章29節によると、主イエスはこう言われました。

あなたがたは、神が遣わされた方を信じるのです。

さて、私たちがどこに向かっているのかわかりますか？

これらの箇所は明らかに、イエス・キリストという人間が、イスラエルに遣わされた地上のメシアであることを教えています。
人の子は、旧約聖書の父であるエホバ神に従属し、その下にあり、従属していました。
同時に、私たちは決して忘れてはならないのは、神の化身であるということです。
神は肉において現れ、神としてのイエス・キリストは父と等しい。

私が4回続けてあげた30カ所の箇所で、この2つのシリーズのどちらかを選ぼうとすると、どちらも真実であるため、かなりの光を拒絶しなければならなくなります。
救われていない説教者である長老や牧師は、このことを理解することができないので、一方のセットを選んで他方を排除し、それによって聖書を半分に切り分け、健全な教義の教師ではなく、誤った教義の教師になってしまうのです。

私たちは、終末の日に、健全な教理に耐えることなく、かゆいところに手が届く教師たちを自分たちのために集め、真理から離れ、寓話に変えられてしまうと言われたプロの牧師たちについて警告されました。

キリスト・イエスの父なる神への従属についてのレッスンの続きです。

その4。ヨハネによる福音書10章18節によれば、御父は御子に権威と指示を与えました。

私は自分でそれを置きます。

彼の人生について言えば

私にはそれを置く力も、また取る力もあります。この戒めを私は父から受けました。

ヨハネによる福音書8章26節にも同じ推論があります。
イエスは言われました。

私は彼について聞いたことを世間に話します。

だから、キリスト・イエスは御父からメッセージを受け取ったのです。

その5。ヨハネによる福音書5:36とヨハネによる福音書17:4に従って、御父は救い主に成し遂げるべき特定のわざを与えられました。

父が私に完成させるようにとお与えになった業は、私がしている業と同じです。父なる神がわたしを遣わされたことを。

私は地上であなたを讃えました。私は、あなたが私にお与えになった仕事を終えました。

さて、どのように絶えず、何の変化もなく。
聖書は、イエス・キリストが永遠の神であり、アルファでありオメガである父であり、始まりであり終わりであることを明確に教えています。
同時に、人としての肉においては、父なる神に従属し、その下にある存在として語られています。

矛盾している」とおっしゃいますね。
そう考えるのが好きなら。
では、自己責任で拒否してください。
チャンスをつかめ
私たちは彼らを取るつもりはありません。
私たちは、理解できるかどうかにかかわらず、これらの事柄について聖書に書かれていることを受け入れるつもりです。
そして、パウロの神の指示によれば。

神は真実であられますが、すべての人は偽り者です。(ローマ3:4）

その6。イエス・キリストは、あなたの左足があなたの右耳であるのと同じように、創造された神ではありません。
そしてイエス・キリストは、飼い犬が猫であるのと同じように、それ以下の神でも、創造された神でもありません。
聖書はこのようなことに関して明確です。
キリストは、へりくだり、神としての地位を捨てて人間「キリスト・イエス」となられたとき、自発的に引き受けられた、へりくだりと受肉において、より劣った存在にすぎません。
キリスト・イエス」というお方がおられるからです。
彼は、三位一体と永遠の命と不可分に結びついた神の子の神性を持っています。

その7。ルカによる福音書22章29節で、御父は御子の王国を与えられました。
読みました。

わたしの父がわたしに定めたように、わたしもあなたがたに王国を定めます。

その8キリストが御父に従属していたことを私たちが知っている第八の理由は、現在の教会時代において、イエスが御父のかしらとして従属していると言われているからです。
コリントの信徒への手紙第一11章3節にこうあります。

キリストの頭は神です。

みんな混乱してるじゃないですか。
キリストが人間として受肉する前は、三位一体において同格であったということが、彼らには理解できないのです。

神のかたちをとっておられる方ですから、神と等しくなることは強盗ではありません。(ピリピ2:6）。

しかし、受肉は自分自身を謙虚にしました。
肉において顕現された神。

そして、人の姿になられ、へりくだられました。そして、死に従順となり、十字架の死にさえ従順となられたのです。(ピリピ2:8）

さて、どうなることやら。
そうですね。
神の言葉を信じて神を喜ばせようとするなら、それを見た方がいい」。
さて、神はこのようなことを言われました。
聖書の中にあります。
そして、私たちがこの小さなウエストタイプのキリスト教、このミルクセーキタイプの教義で生きている現代の合成された澱の時代におけるこの混乱。
このように、聖典を捏造し、頓挫させ、混乱させ、人々をたぶらかし、へつらうことは、生まれながらの聖書信者には関係ないことです。

その本には、あなたが関係しているすべての主要なテーマについて何が書いてあるのか、また、あなたが関係しているすべてのテーマについて何が書いていないのかを知っておくべきです。
クリスチャンが、自分自身を神にふさわしく示すために、また、真理のことばを正しく分かつ、恥じる必要のない職人であるために、勉強しない言い訳はありません。 しかし、この本には適切な区分があります。
そして、「人の子」としてのキリストの人間性と、「神の子」としてのキリストの神性との区分。
聖書を勉強していない牧師だけが見逃す可能性があるほど明確です。

もし盲人が盲人を導くなら、両方とも溝に落ちるでしょう。(マタイ15:14）。

ヘブル7:25によれば、キリストは人が神に近づくことのできる道となられたのです。
読みました。

なぜならば、彼（キリスト）は、彼によって神に近づく人々をとこしえに救うことができるからです。

もう一度言いますが、イエスは神への道、救いの唯一の道となられたのです。
ヨハネの福音書14章6節で、彼はこう言いました。

私は道であり、真理であり、命です。わたしによらなければ、だれも父のもとに行くことはできません。

エキュメニカル運動に激しく反対し、反対している節だと私は理解しています。
その一節は、名誉毀損防止連盟によってヘイト文献に分類される可能性がありますね。
しかし、それに対する私たちの答えは "厳しいリンゴ "です。
キリストは言われました。

私は道であり、真理であり、命です。わたしによらなければ、だれも父のもとに行くことはできません。

と言うと"どうでもいいよ、みんな"
彼の言葉を聞いたでしょう。
あなたは言います。"私は信じるように育てられました"
まあ、いずれにせよ、そんなことはどうでもいいことです。
あなたはこう言います。"そうですね"
あなたがどう考えるかは、ここでは問題ではありません。
イエス・キリストは言われました。

私は道であり、真理であり、命です。

あなたには反対する権利があります。
でも、彼はそう言ったんです。
それは彼の言葉に対するあなたの言葉に過ぎませんよ。
それに、そのことで私に腹を立てる権利はないでしょう。
私が書いた本ではありません。
と言ったのは私ではありません。

私は道であり、真理であり、命です。

でも、私はその人を知っています。

私は道であり、真理であり、命です。

そして、それを言った人は「神の真理」、「神の言葉」と呼ばれています。
そして、彼の腰には真理が帯びています。
彼は33年半の人生で一度も嘘をついたことがありません。
それは、あなたやあなたの家族、大学の教授や他の誰に対しても言えることではありません。

ですから、このような問題に関しては、純粋にキリストが言われたことを取るか、あなたが言われたことを取るかの問題なのです。キリストは、自分は道であって、道ではないと言われました。

ヨハネによる福音書20章17節で、イエスは御父のことを「わたしの神」と言いましたが、これは御父が十字架上で人間として苦しみ、死んでいくときに、御父が父なる神に対して従属的であったことを示しています。

私は私の父のもとに、またあなたがたの父のもとに昇ります。そして、私の神、あなたがたの神のもとへ。

マタイによる福音書27章46節に注目。

神よ、神よ、なぜ私をお見捨てになったのですか？

とは一言も言っていません。
"わが父よ、わが父よ、なぜ私をお見捨てになったのですか？"
父と子は三位一体の神格の一部でした。
彼は、人が神に語りかけるように "My God "と言っています。

さて、従属の度合いはいつまで続くのでしょうか？
ルカによる福音書22章29節によれば、父は子に王国をお与えになりました。

わたしの父がわたしに定めたように、わたしもあなたがたに王国を定めます。

コリントの信徒への手紙一15章24節には、御子はこの王国を父に返されると書かれています。

そして、彼が御国を神、すなわち父にゆだねるとき、終わりが来るのです」。

従属の期間は、この時代を超えて、この時代の完成を超えて続きます。
第一コリント15:27-28にこうあります。

主はすべてのものをその足の下に置かれたからです。

そうすれば、御子もまた、万物を御子の下に置かれた御子に服従させられるでしょう。

聖書が正しいと理解し、それを信じるなら、矛盾はありません。
受肉前のキリストは、今も昔も全能の父なる神エホバと同等です。
受肉されたキリストは、この立場を捨て、自己屈辱の中で、親に対する子のように、父に対する従属の場を選びます。

ピリピ2:5-8をご覧ください。

キリスト・イエスにあったこの心を、あなたがたのうちにも持たせなさい。キリスト・イエスは、神のかたちをもっておられた方でありながら、神と等しくなることを強盗とは思われませんでした。しかし、ご自分を無価値な者とし、しもべの姿をとられました。人に似せて造られそして、人の姿になられ、へりくだられました。そして、死に従順となり、十字架の死にさえ従順となられたのです。

私たちがまだ愛すべき罪人でなかったときに、私たちに対する彼の大きな愛が明らかにされたのを見れば見るほどです。
ピリピ2:5-8は、キリストの七重の屈辱について語っています。
そして、敵の前に裸で吊るされるという屈辱的な死を迎えるのです。
常習犯のために死を受ける、不敬虔な人間の手による死刑。

神は、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛されたからです。それは、この方を信じる者が滅びることなく、永遠のいのちを得るためです。神が御子を世に遣わされたのは、世を断罪するためではなく、御子によって世が救われるためなのです。(ヨハネ3:16-17)

ここに愛があります。私たちが神を愛するのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のための身代わりとなるために御子をお与えになったのです。(第1ヨハネ4:10)

人がその友のために命を捨てること、これにまさる愛はありません。(ヨハネ15:13)

しかし、神は私たちへの愛を称賛しておられます。それは、私たちがまだ罪人であった時に、キリストが私たちのために死んでくださったからです。(ローマ5:8）

私たちがまだ無力であったとき、キリストは不敬虔な者たちのために死んでくださいました。(ローマ5:6）

これは忠実な言葉であり、すべての受け入れに値します。キリスト・イエスが世に来られたのは、罪人を救うためであり、その罪人の長は私です。(1テモテ1:15)

御子を信じる者は永遠の命を得ます。御子を信じない者は、いのちを見ることができず、神の怒りがその上にとどまるのです。(ヨハネ3:36)

さて、御子と御父の関係を扱った今日のレッスンは終わりました。
次回の2回目では、キリストの人間性についてお話しします。
イエス・キリストの神性については、すでに2回のレッスンで詳しく説明しました。
来週はディスカッションを取り上げます。
キリストの性質のもう一つの部分、人間的な部分についての詳細な議論。
神の子、肉において顕現された神の部分ではなく。
しかし、人の子は、ダビデの子孫の女から生まれました。
この2つのレッスンを楽しんでいただけると思います。
キリストの神性と人間性。
そこで私たちは、神は霊において神であったにもかかわらず、偉大で祝福された真理を学びます。
神が降りてきて、あなたのように苦しみ、血を流し、死にました。
あなたがたのように、あらゆる点で誘惑されたのです。

彼はまた、彼によって神に近づく者を、とこしえに救うことがおできになります（ヘブル7:25）

彼は人間のように生まれ、呼吸し、食べ、眠り、生き、そして死にました。
結局のところ、私たちは男なんです。

神と人との間には、キリスト・イエスというひとりの仲介者がいます。(1テモテ2:5)

それまでは、主の祝福とごきげんよう。