ウェブ神学セミナー：第23部

ありがとうございました。生徒の皆さん、そして神の言葉を教える先生方、おはようございます。
今週のレッスンは、キリストの人間性を扱った神学的議論についてです。
これまで何回か、主イエス・キリストについてお話ししてきました。 そして、これからの数週間を通して、キリスト論という主要な主題を扱っていくことは前にも述べました。

これまでのレッスンでは、聖書の立場から徹底的に議論してきました。
御子と御父の関係に関する聖書の教え。
主イエス・キリストの神性に関する聖書の教え、特にキリストの処女懐胎とキリストの生涯に関する預言。
これらの主題はすべて、私たちがキリスト論と呼んでいる学問分野、すなわち聖書におけるキリストの研究に属するものです。

以前にも申し上げましたように、またこれからも何度も申し上げなければならないかもしれませんが、神学セミナー・ウェブでのこれらの議論は、聖書の真理と聖書の教義を扱うものであり、聖書が自分自身を教え、自分自身のテキストについてコメントするものです。
もちろん、私たちの信念は、聖書に関する最良の注解は聖書そのものであるというマルティン・ルターの信念です。
そして、私たちはこの視点を念頭に置いて活動しています。

ウェブの神学セミナーは、あなたを説得するための党派的な研究ではなく、聖書が聖書について述べていることを教えるためのものです。
ここでのレッスンは何百回にも及びます。
実のところ、父なる神と神学に関する12のセッションを終えたばかりです。
キリスト論については8回分です。
キリスト論についてはまだ30セッションあります。
肺神学については16セッション。
聖書について6回。
人間の創造に関する授業が5シリーズ、全部で10セッションあります。
天使論と悪魔論に関する16のセッション。
魂論に関する28のセッション。
そして、クリスチャンの実践的な生活に関する少なくとも50のセッション。

ですから、ウェブの神学セミナーは、聖書が教えていると推測されることではなく、聖書がそれ自身について述べていることの文脈で神の言葉を教えるように設計されています。
誰でも聖書から10節を抜き出し、それをトラクトに貼って、ある神学的な教義を証明しようとすることができます。
4節か5節程度の小さな紙を印刷し、教義上の立場を証明しようとするのは、さまざまなグループの非常に好きな手口です。

救いの計画は、その節が登場する文脈に即していれば、確かに3、4節にまとめることができます。
しかし、残念なことに、どのように救われるかというこの基本的なテーマでさえも、今日出版されているトラクトは、すべて3、4節に要約されています。
今日出版されているトラクトには、あらゆる種類の愚かなことが書かれています。

ですから、これらのセッションでは
単に4節や5節をあげて論点を証明するのではありません。
聖書に記されているすべての主要な主題について、聖書の教えをすべて扱います。

今日のレッスンでは、イエス・キリストの人間性について扱います。
キリストの人間性

以前のセッションで、私たちは主イエス・キリストの神性について徹底的に議論しました。
そして、イエス・キリストが肉において顕現された神であることを聖書が明確に教えていることは、正直な知性のある人であれば、あるいは、半分理性的な人であれば、誰しも疑う余地はないでしょう。

そう信じなければならないとは言っていません。
誰かが真実を語るたびに、彼らはあなたの罪を暴こうとしていると思う人もいるでしょう。
あるいは、誰かが真実を語るたびに、彼らはあなたの喉に教義を押し込もうとしているのだと。
ああ、これは少しも真実ではありません。
あなたが信じたいことを信じればいいのです。
それは自由意志を持つことの恩恵の一つです。

しかし、少なくとも宗教的な信仰に関しては、私たちは相対的な自由を持っています（住んでいる場所にもよりますが）。
教会によって、真実ではないことを信じるように縛られている人々がいるのは事実です。
教会があることを言い、聖書が別のことを言う場合、その人たちは地獄に落ちるという致命的な苦しみのもとで、教会の言うことに従わなければならないのです。
しかしもちろん、これは中世ヨーロッパを通過してきた暗黒時代の遺物であり、本当のキリスト教とは何の関係もありません。

イエス・キリストの神性を受け入れる必要はありません。
悪魔の神性を受け入れようと思えば受け入れることができます。
それは自由意志の恩恵の一つです。
しかし、聖書がそれを述べておらず、それを与え、教えていないと言わないでください。

前にも言いましたが、私たちはこれらの事柄を徹底的に取り上げました。
これらの事柄について聖書が述べていることに関して、あなたの心に間違いや疑念が生じることはあり得ません。
あなたが何を信じたいのかについては、私たちはそれについて議論しているのではありません。
私たちがこのセッションに参加しているのは、これらの教義について聖書が語っていることを知るためなのです。

キリストの人間性
救い主であるためには、イエスはただ神であり、処女でなければなりませんでした。
しかし、彼はまた、真の人間でなければなりませんでした。
罪深いという点を除けば、あらゆる点で私たちと同じでなければなりませんでした。
ある有名な人が言いました。
"神は一人の人を罪なくしてこの世に遣わされましたが、その人さえも悲しみの人であり、悲しみを知る人でした。"
第一テモテ2:5にはこうあります。

神はお一人であり、神と人との間に仲介者はお一人です。キリスト・イエスです。

人と神との間には、二人ではなく、一人の神と一人の仲介者がいます。
聖書は福者ヨセフについて何も知りません。
祝福されたマリア
洗礼者ヨハネ
この車が知っているのは

これはわたしの愛する子。(マタイ3:17）

今、すべての世代の国々がマリアを祝福された者と呼ぶかもしれませんが、それは聖句とは何の関係もありません。
節にはこうあります。

神は唯一であり、神と人との間に仲介者は一人、キリスト・イエスです。(1テモテ2:5)

結婚しない

それゆえ、イエスは私たちと同じようにされねばなりませんでした。

神に関することでは、憐れみ深く忠実な大祭司。(ヘブル2:17）

ガラテヤ3:13とガラテヤ4:4-5によれば、主イエス・キリストが律法の下にお生まれになったのは、私たちを律法から贖うためでした。

キリストは、私たちのために呪いとされ、律法の呪いから私たちを贖ってくださいました。

神は、律法のもとに造られた女から造られた御子を遣わされました。それは、律法の下にあった者たちを贖い、私たちが子として養子縁組を受けるためです。

最初のアダムは死をもたらしました。
第二のアダム（キリスト）は復活をもたらしました。
第1コリント15:21-23。

死は人によってもたらされたのですから、死者の復活も人によってもたらされたのです。アダムにあってすべての人が死ぬように、キリストにあってすべての人が生かされるのです。しかし、人はみな、それぞれの順序にしたがってキリストは最初の実であり、キリストが来られる時には、キリストのものとなる者たちです。

そこでこのレッスンでは、主イエス・キリストの人間性を証明するいくつかの証拠を紹介します。
さて、まず最初に。
聖書の中で、イエス・キリストは人間の名前を与えられました。
マタイによる福音書1章21節にはこうあります。

その名をイエスと呼びなさい。

それは男の名前です。
エホバが救ってくださるという意味です。
父なる神に直接適用される名前ではありません。

第一テモテ2:5にはこうあります。

キリスト・イエス

人の子」という言葉は福音書に77回出てきます。
福音書には「人の子」という言葉が77回も出てきます。
彼は神の子であるだけでなく、飢え渇き、食べ、生き、眠り、そして死ぬ、肉と血、肉体と骨をもって生まれた人間の子であることを証明するのです。

ステファノは死の直前、使徒言行録7:56で主イエス・キリストを見て、「人の子」と呼びました。

見よ。天が開かれ、人の子が神の右に立つのが見えます。

さて、これは主イエス・キリストの地上での呼称であり、イスラエル民族と彼のメシア的関係です。
新約聖書を注意深く読めば、パウロが主イエス・キリストを人の子と呼んだことは、パウロの手紙のどこにも一度もないことがわかるでしょう。

彼のイエスの呼び方は神の子、あるいは主。
あるいは主イエス・キリスト、イエス・キリスト。
あるいはキリスト・イエス。
しかし、使徒パウロは13の書簡の中で、主イエス・キリストを人の子と呼んだことは一度もありません。
そして、その理由を2コリント5:16で明確に述べています。

私たちは、肉によってキリストを知っていましたが、これからはもうキリストを知りません。

生まれ変わった神の子は、イスラエル民族に対するユダヤ人メシアの地上での働きに心を奪われているのではありません。
クリスチャンは、御父の右の座におられる復活した神の御子によって占められており、その御子は聖霊によって御自分の神殿（信者の体）に宿っておられます。
イエスは人間の名前を与えられました。

その2、イエスには人間の祖先がいました。
子猫を飼うには親猫が必要です。
イエス・キリストが人間であるためには、人間の親がいなければなりません。
それは母マリアという人物の中にあったのです。
ルカによる福音書2章7節には、マリアが長男を生んだことが書かれています。
もう一人の息子たちは、イエス・キリストを出産した後。
マルコによる福音書6章には、その姉妹の名前が記されています。

しかし、長子はイエス・キリストでした。
ガラテヤ人への手紙4章4節には、こうあります。

時が満ちると神は女から造られた御子を遣わされました。

それゆえ、彼は女の種から出たのです。
創世記3:15。
使徒言行録13章23節によると、イエスはダビデの種と血統から生まれました。

この人の子孫から、神は約束に従って、イスラエルに救い主イエスを起こされました。

イスラエル民族にユダヤ人のメシアとして遣わされた人間の名前。
マタイによる福音書1章1節から16節に記されている系図は、アブラハムからキリストまでの先祖をたどったものです。
ルカによる福音書3章に記された系図では、彼の先祖はアダムにまでさかのぼります。
ヘブル7:14にはこうあります。

というのも、私たちの主がユダ族から生まれたことは明らかですが、そのユダ族については、モーセは祭司職について何も語っていないからです。

彼はレビ祭司になるためにレビ族から来たのでもなく、普通のイスラエル人としてユダ族から来たのです。
肉と骨から生まれた人間。
肉体と魂と精神。
そして、ヨハネ11.
喉が渇いた、ヨハネ4章。
疲れて舟の中で寝ました（マルコ14章）。
そしてやがて死に、埋葬されました。
その時、彼は霊だったと言うでしょう。
幻だったとは？
それなのに、自分が霊的な存在で、浮遊し、人を照らし、人のもとを去っていったと言うのですか？

聖句からこれ以上明らかなことはありません。
キリストの人間性について言えば、イエス・キリストは肉体的な性質を持っていたことがわかります。
ヨハネによる福音書1章14節には

そして、みことばは肉となり、私たちの間に住まわれました。

ヘブル人への手紙2章14節にはこうあります。

子どもたちが肉と血にあずかる者であるのと同じように、彼もまた同じように肉と血にあずかりました。

肉と血。
分かりましたか？
第一ヨハネ4:3によれば、イエス・キリストが人であることを告白しないことは、反キリストの印です。

イエス・キリストが肉において来られたことを告白しない霊はみな、神から出たものではありません。これが、反キリストの霊です。そして、今も、すでに世にあるのです。

新約聖書以降の悪魔主義の印は、イエス・キリストが肉において顕現された神であることを告白しないことです。
さて、これがなぜ面白いかわかりますか？
それは、この聖句が多くの新訳の中で干渉され、さらに、神が肉において顕現されたという事実が、多くの人々によって第1テモテ3:16の中で改変されたからです。

特に説教者、教師、教育者たちによって、愚かさや無意味さに惑わされ、欺かれてきたあなた方にとっては、とても難しいことだと思います。
しかし、法廷でも通用するような科学的事実を客観的に見ることで、多くのナンセンスが正されることもあるのです。

第1ヨハネ4:3にはこうあります。

イエス・キリストが肉において来られたことを告白しない霊はみな、神から出たものではありません。

今、多くの人々から攻撃されているのは、テモテへの手紙第一3章16節です。
また、テモテへの手紙第一3章16節には、神は肉において現れたと書かれています。
最近では、お金のためなら何でもする人がいます。

イエス・キリストの人間性についてさらに述べると、イエスは人間形成の法則に従われたことに気づきました。
つまり、彼は成長したのです。
神が成長すると考えるような愚かな人はいないでしょう。

わたしは主、変わることはない。(マラキ3:6）

主はイスラエル国民に言われます。

ですから、あなたがたヤコブの子らは、滅びることはありません。(マラキ3:6)

神を礼拝する者は、霊とまことをもって神を礼拝しなければなりません。(ヨハネ4:24)

そして神は霊です。
つまり、彼の本質的な体質は精神です。
神は霊です。
そしてもちろん、聖書の読みは正しいのです。

神は霊です。

他の精霊との区別において。
神は霊魂だけである、と言うことは、完全に真実を語っているわけではありません。
結局のところ、悪魔も霊であり、天使も霊なのです。
彼らは、救いを受け継ぐ者たちに奉仕するために遣わされた使役霊ではないのですか？

まあ、イエスは成長されました。
神は成長しません。
もし成長したなら、彼は人間だったということです。
ルカによる福音書2章40節にはこうあります。

そして、その子は成長し、精神的に強くなりました。

彼は質問しました。
神が何か質問する必要があると思いますか？
ルカによる福音書2章46節にはこうあります。

そして、三日たって、神殿で博士たちの真ん中に座っているのを見つけました。そして、博士たちの話を聞き、質問していました。

それだけではありません。
聖書には、イエス・キリストは知恵を増したと書かれています。
ルカによる福音書2章52節にはこうあります。

イエスは知恵と背丈を増していかれました。

ヘブル5:8.

御子でありながら、御自分が受けられたことによって、従順を学ばれたのです。

では、神がどのように何かを学ぶことができるのか教えてください。
そう言ってもらえますか？
もちろん、神は何も学ぶことはできません。

神学のレッスンでは、神の属性を扱います。
特に伝達不可能な属性は、神が全能であり、遍在であるだけでなく、全知であることを学びました。
それでも、私たちは読みます。

彼は従順を学びました。

さて、ここで何が言いたいかわかりますよね。
私たちは、新約聖書の土台以来、キリストの体を破壊してきたこの2つの大きな異端の間を走る道の真ん中にいるのです。

第一の異端は、キリストは服従を学ばれたということです。
彼は泣き、疲れ、苦しみました。
しかし、それゆえ、彼は偉大な真理を教える普通の人であり、殉教者として自分の信じたことのために死んだのです。
そして彼の教えに従うべきだと。
それは新約聖書から教えられた最初の冒涜的な教義です。

2つ目の冒涜は
いいえ、彼は肉体を持った神であり、神の子でしたから。
ですから、彼は神のすべてだったのです。
ですから、神はイエスです。父はイエス。御子はイエス。聖霊はイエスです。
そして、イエス以外には誰もいません。
それも変態的な冒涜です。

悪意を持ってそう言っているのではないことはご理解いただけると思います。
私たちは誰に対しても、憎しみや強制の気持ちをもってそう言っているのではありません。
今、宗教狂信者がいます。
そんなことを言ったら、呪いをかけられてこう言われるでしょう。
「このようなことを信じない者がいれば、その者は忌み嫌われよ」。
私たちはもっと広い心を持っています。
そうですね。
「それを信じない人がいても、それは勝手なことです」。
しかし、同じことを信じない人に対しては寛容な態度をとります。
これからも続くのは、あらゆる真実の声を一掃することに専心する者たちです。
でも、デマには触れないでください。
微妙ですよね。

イエス・キリストは神の子であるだけではありません。
肉体に現れた神。
彼は人間でした。
彼は苦しみました。
ヘブル人への手紙2章18節に

なぜなら、ご自身も誘惑に遭って苦しんでおられるのですから、誘惑に遭う者を助けることがおできになるからです。

ヤコブ書にこう書いてあるのに、どうして誘惑に負けたのか説明してください。

神は悪で誘惑されることはなく、人を誘惑されることもありません。(ヤコブ1:13)

もし神が誘惑されることがないとしたら、ルカによる福音書4章とマタイによる福音書4章の誘惑をどう説明するのですか？
イエス・キリストが人間であったというキリスト論の究極の事実を認識する以外に、この世に道はないでしょう。
とおっしゃいますね。
「神様も？
はい。
とおっしゃいますね。
"理解できない"
この本には、あなたがそれを理解するとは書いてありませんでした。
その本にはこう書いてありました。

神は肉において現れられたのです。(1テモテ3:16)

今、救われた人がそれを理解できないとしたら。
救われていない人がそれを理解できると思いますか？
スーパーマンでも宇宙飛行士でもヒューマノイドでもデミウルジでもキツネザルでもない、どこかの変人が夢想した、あるいは空飛ぶ円盤に乗って地球を2周して中心部に行き、火星にいると思い込んで出てきたような存在が、この地球に降りてきたのです。
いいえ、ここではそのようなことはありません。

ここで起こっているのは、宇宙を創造した神です。
彼は男としてここに降りてきて、帰ってきました。
神は肉において顕現されたのです。 そして、その書にはこう書かれていました。

それは、すべてのものはこの方のためにあり、すべてのものはこの方によってあるのです。それは、多くの子らを栄光に導き、彼らの救いの隊長を苦しみを通して完全な者とするためです。(ヘブル2:10）

彼は男でした。
そして、キリストが人間として血を流し、苦しみ、死んだという事実ほど、キリストの神性以外で、神の言葉の中で明確に立証されている事実はありません。
だから彼は人間を救うことができるのです。

起きなさい、私の魂よ。
汝の罪の恐怖を振り払え
汝のために血を流す犠牲が現れる」。
玉座の前に、私の保証人が立っています。
玉座の前に、私の保証人が立っています。
私の名前は彼の手に書かれています。
驚くべき恵みよ、私の神が私のために死んでくださるとは。

彼は父のもとを去りました。
彼は愛以外のすべてを空にして、アダムの無力な種族のために血を流しました。
驚くべき恵み。なんということでしょう。

もうお分かりですね。
イエス・キリストは栄光の主なる神であり、アルファでありオメガであり、初めであり終わりであるだけではありません。
彼は足の爪がある人間でした。
彼はガリラヤの海に立ち、濡れた波が彼の素足を打ちつけました。
彼は普通の人間としての感情を持っていました。
奴隷のような値段で評価されたことが、彼を悲しませたのです。
彼は泣きました。
彼はこの地上までの埃っぽい道を、天の衣を土に引きずりながら、上り下りしました。
そして生涯、反逆のアナーキストとして扱われました。

そして、たとえすべての星がそこにあっても、東洋の真夜中の金庫の中で飲んでいても。
しかし、ローブは、彼がローブ、ダイヤモンドの鐘、ダイヤモンドの宝石で飾られたベルトを握りしめていました。
しかし同時に、汚れた足を拭くための漁師用のタオルを腰に巻いてこの地上に現れたのです。
寒さは彼を苦しめ、太陽は彼を苦しめました。
喉は渇き、空腹は彼を疲れさせました。

誰かが言いました。
「月を見て」。
彼は言いました。
「血に変えてやる」。
誰かが言いました。
「星を見る」。
彼は言いました。
「時期はずれのイチジクの木が葉やイチジクを落とすように、私は彼らを投げ捨てよう」。
誰かが言いました。
「海の嵐を見ろ」。
彼は言いました。
「黙って横になれ」。
誰かが言いました。
「地球を見ろ」。
彼は言いました。
「私はその柱を担う」。
そしてこう言いました。
「喉が渇いた」。
彼は男でした。

大工として働いていました。
30歳のとき、マルコによる福音書6章3節にこうあります。

これは大工ではありませんか。マリヤの子、ヤコブとヨセの兄弟。

ルカによる福音書3章23節には、彼の年齢が記されています。

そして、イエス自身も30歳くらいになりました。

なぜですか？イエスはとても人間的で、死からよみがえったとき、庭師と間違われました。
そしてこの地上では、大工と間違われました。

そして、ついに誘惑に負けました。
マタイによる福音書4章の誘惑は、イエスが単に肉において顕現された神ではなく、あなたが誘惑されるように誘惑されうる人間であったことを示しています。
もし彼が誘惑に負けなかったら、あなたを救うことはできないでしょう。
もし彼が男でなかったら、彼はあなたを救えなかったでしょう。
そして、もし彼が血を持っていなかったら、彼はあなたを救えなかったでしょう。

見よ、世の罪を取り除く神の小羊。(ヨハネ1:29）

肉体に現れた神。
神の子、人の子。

カルバリの木で負った5つの傷。
彼らは効果的な祈りを注ぎ、私のために熱心に嘆願してくれます。
「彼をお赦しください、お赦しください」。
「彼をお赦しください、お赦しください」。
"この身代わりの罪人を死なせない"
神があなたを助けてくださいますように
家畜と貧しさの中で生まれ、柔和とガリラヤの岸辺に住んでいます。
恥ずかしさの中で死ぬ、邪悪な者の痛みのために。
イエス様、素晴らしい主。

彼はまた、彼によって神に近づく人々を、とこしえに救うことができます。(ヘブル7:25）

今日、この方をあなた自身のよみがえりの生ける救い主として信頼することが、あなたの喜びであり、幸せでありますように。
主の祝福がありますように。