ウェブ神学セミナー：第25部

神のみことばを学ぶ学生の皆さん、教師の皆さん、おはようございます。
神学セミナーでは、引き続きキリスト論について学んでいます。
主イエス・キリストの御姿と御業に関する聖書の箇所と教理です。
これらのセッションで、私たちが前に述べたように、これらは主に聖書の教理を扱う神学的セッションであり、それは絶対的な真理です。
聖書が自分自身について語ったこと、そしてイエス・キリストを扱うこれらの重要な事柄について語ったことです。
私たちはこれらのセッションで、誰かが聖句に書かれていると考えていることに関心を持ちません。
また、聖典が言っていないことを言わせるために、誰かが聖典に何をしたのかに主に関心があるわけでもありません。
つまり、こういうことです。
神学セミナーや神学校では、気に入らないことがあるたびにギリシャ語やヘブライ語に目を通し、聖書が言っていないことを証明するために、聖書が言っていないことを無理やり聖書に書かせようとする癖のある教授をよく見かけます。
これは特定の神学分野ではありません。
このセッションにおける私たちの仕事は、聖書が自分自身について述べていることを皆さんにお届けすることです。
私たちは、聖書が最終的な権威であり、聖書に対する最善の注釈であると仮定します。
聖書の最良の解釈者は、もちろん聖書そのものです。
マルティン・ルターがよく言っていたように、教父の何人かは教会の赤ん坊と呼ばれるべきでした。 聖書は何を言っているのか？
それが問題なのです。

さて、私たちは以前のセッションで、父なる神について詳しく説明しました。
今、私たちはこれらのテーマについて、しばらく、少なくとも22回のセッションを続けています。
この22回のセッションのうち、約15回は主イエス・キリストのご性質と御業に関する聖書の箇所を取り上げました。
今日のテーマはキリストの罪のなさです。
これまでの放送で、私たちはイエス・キリストが人間であり、人間が人間であるという意味で本物の人間であったことを十分に証明してきました。
キリストの人間性を論じる中で、キリストが肉において顕現された神であったという豊富な証拠も示してきました。
私たちがキリストの神性と呼んでいるものです。
そして、父と子の間のこの独特な関係について論じてきました。
また、キリストの神性に反対する22の論証を取り上げ、これらの論証に神の御言葉から徹底的に答えてきました。
このような神学的なセッションを週ごとに私たちと一緒に学んできたなら、これらの重要な事柄を扱う400以上の聖句を今、あなたの指先で読むことができるはずです。
父なる神と子なる神の三位一体に関する事柄です。
400節以上です。
そして今日は、キリストの罪のなさについて取り上げます。

イエスはアダムの性質という意味での原罪を持たずに、つまり罪の性質を持たずにお生まれになったことを学びました。
それは、イエスが処女でお生まれになり、人間の父親を持たなかったことによるのです。
私たちは、聖句と聖句を比較し、目撃者の証言を受け入れることによって、この事実を学びました。
今日のレッスンでは、さらに一歩進んで、イエスが生涯を罪なしで過ごされたことを示しましょう。
罪を一つも犯さずに。
つまり、イエス様は罪の汚点なしに生きられ、死なれたのです。
もしこれが真実であれば、イエス・キリストは、ブッダやメオセやレオセやムハンマドやその他の人たちが占めることのできないユニークな立場に即座に置かれることになります。
そしてこれが、聖書的キリスト教に対して世界体制が持っているものなのです。
聖書的キリスト教とは、私がキリスト教とは言っていないことをご理解いただけたでしょうか。
聖書的キリスト教とは、聖書が神の言葉であると信じる、救われた人々から成るキリスト教の一部です。
聖書的キリスト教は、イエス・キリストが道であり、真理であり、いのちであり、イエス・キリストによらなければ人は父のもとに行くことができないという偉大な真理を常に受け入れてきました。

今、聖書と間違っているのはその点です。
聖書の悪いところは、人間の本性に反していることです。
だから人々は、神が言われたことを信じる前に、どんな宗教の組み合わせでも受け入れてしまうのです。
そして、神が言われたことは、あなたの宗教ではどこにも行けないということです。

人は誰でも、その最良の状態においては、まったく虚しいものです。(詩篇39:5)

私たちの義は、すべて不潔なぼろ布のようなものです。

だから聖書は嫌われるんです。
彼らのことをすべて知っていて、それを伝えています。
聖書は2つの宗教を区別しています。
神の宗教は、あなたの救済が完了し、完了し、あなたは無料の贈り物を受け入れることによってそれを得ることができます。
そして人間の宗教は、自分が正しいと思うことを定め、それを守るために最善を尽くすものです。
この点で、私たちは常に聖書の文脈の中で話しているのです。
この点では、聖書もイスラム教も仏教もカトリックもプロテスタントもユダヤ教も道教も儒教もラマクリシュナも同じグループです。
つまり、そのどれもが、独善的な人々が自分の罪を正当化するために従う行いのシステムなのです。
そして、そのどちらかを選ぶための10円玉はありません。
だからこそ、世界は聖書に敵対し、聖書は世界に敵対するのです。

あなたがたは、恵みによって、信仰によって救われたのです。それは神の賜物です。だれかが誇ることのないように。(エペソ2:8-9）

私たちが行った義のわざによるのではなく、その憐れみによって、私たちを救ってくださったのです。(テトス3:5）。

主イエス・キリストは、その罪のない生涯のゆえに唯一無二の存在でした。
完全に汚れのない人生、神の地上では彼以外にこれを主張できる者はいません。
そして、もし彼がそう主張し、そうでなかったとしたら、彼は嘘つきです。
移動はできません。
彼は罪がないと主張し、記録は彼を罪のない者として紹介しています。
今、彼がそうであるか、そうでないか。
面白いウサギのロックオペラ『ジーザス・クライスト・スーパースター』。
彼は弱く描かれていますが、それは罪です。
彼は疑っているように表現されています。
彼は罪人として表現されました。
まあ、そうであったか、そうでなかったか。
これで終わりです。
中途半端はダメ。

いくつ法律を破れば法律違反になるのですか？
法を犯すには複数の法を破らなければならないと言いたいのですか？
警察裁判所はそう言っていません。
法を犯す者は法を犯します。
彼がブレーカーか、そうでないか。
例えば、聖書のキリスト教と他の宗教の違いについて研究論文を書くと面白いかもしれません。
似ているところを見つけて、それをひとつの大きな無差別なカササギにまとめようとするのではなく。
どんな宗教の先生でも、自分の死体と一緒に、自分の信者と一緒にいる可能性があるという驚くべき事実に直面することは、あなたにとって良いことかもしれません。
そして、彼の信奉者たちは、テーブルの上に死体があっても、それが何であれ、まだ善人である可能性があります。
あなたは言いました。"何を言っているのか理解できない "って？
つまり、ブッダの死体がブッダの教えに影響を与えることはありません。
ムハンマドの死体はムハンマドの教えに影響を与えません。
マオセやトンやレオセの死体は、彼らの小さな赤い本や教えには影響しません。
私が言いたいのは、この地球上に存在する宗教は一つしかないということです。
もし遺体が見つかれば、その宗教は15セントの価値があるはずです。
そして、それが聖書的キリスト教なのです。
モーゼとダビデの死体がテーブルの上にあったとしても、正統派ユダヤ教徒にとっては、彼らの宗教に関する限り、何ら影響はないでしょう。
つまり、聖書的なキリスト教を除いて、この世に現れなかった死んだ救い主と仲良くできない宗教はないということです。
さて、そのことについて考えたことはありますか？
それに直面したことはありますか？
世界中の誰もが死んでいて、出てこない死んだ先生の教えや教えに従うことができるのですから。
しかし、イエス・キリストの体は死からよみがえりました。
そうでないなら、どの宗教も同じです。
もしそうだとしたら、どれも同じようなものです。
キリストについてのレッスンで、イエス・キリストの復活という偉大な主題に入るときに、そのことについてもっとお話ししましょう。
500人の目撃者が、彼が死からよみがえるのを目撃し、その証言を文書にまとめました。

さて、何を話しましょうか？
私たちはイエス・キリストの罪のなさについて話します。
イエス・キリストの罪のなさとは、まず第一に、私たちが意味するものです。
罪深さとは、神の御心に適合していないことです。
罪のなさとは、1日24時間、神の御心に完全に従うことです。
ヘブル人への手紙10章7節で、キリストはこう言われました。

神よ、私はあなたの御心を行うために来ました。

そして、ヨハネによる福音書17章4節で、主イエスはこう言われました。

私はあなたに与えられた仕事を終えました。

罪深さとは、神の意志に対する反感であり、神の道から逸れ、罪の道へと逸れることです。
罪がないとは、神と調和し、神に従順であることです。
そして1日24時間、道を歩み続けること。
罪は外面的なもので、嘘や盗み、殺人のようなものです。
マタイ15:19。

心から悪い思いが出るからです。

心の思いは後の悪行の根源です。
例えば

その人の心の豊かさから、その口は語るのです。(ルカ6:45)

一日中、自分の働いているところすべてを非難し、こう言う男。
"あれも地獄、これも地獄 "と本音で語る男。
彼の心には地獄と天罰があります。
彼はこれから起こることを予感しているのです。
もしあなたがこのことに疑問を感じたら、そのような人たちと話してみてください。
"この世の天国か地獄なら、天国にも地獄にも行けるよ"
なぜそう言われるか分かりますか？
地獄に行く前に、地獄の味を予感させるからです。

イエスは外見的にも内面的にも罪のない方でした。
彼は悪行を慎んだだけでなく、悪想念もありませんでした。
彼は常に善であり聖なるものに完全に適合していました。
ヘブル人への手紙7章26節には、主イエス・キリストの罪のなさがこう書かれています。

聖なる方、無害な方。汚れのない、罪人から離れた方。

ペテロは罪のなさをこう表現しました。

傷もなく、しみもない子羊のように。(1ペテロ1:19)

また、ヘブル人への手紙9章14節にも、その思いが表現されています。

永遠の御霊によって、ご自分を汚れのないものとして神にささげられたキリストの血は、生ける神に仕えるために、あなたがたの良心を死んだ行いからきよめるのです。

さて、キリストの罪のなさの事実はこうです。
使徒言行録4:27と4:30にはこうあります。

あなたの聖なる子イエス。

この表現は2回出てきますが、これは彼が生まれたときから聖なる純粋な罪なき者であり、汚れのない者であったことを意味しています。

あなたの聖なる子イエス。

さて、悪魔はイエスを「神の聖なる者」（マルコ1：24）と認めました。
ムハンマドにも、ブッダにも言われたことはありません。
神の聖なる者。
また、悪魔や悪霊は、イエス・キリスト以外の誰の神性も認めません。
ルカによる福音書4章34節に登場する悪霊たちは叫びます。

私はあなたが神の聖なるお方であることを知っています。

キリストに罪がないことの最も強力な証拠は、悪魔の証言ではなく、神の霊感を受けた明白な御言葉です。
第一ペテロ2:22

キリストは罪を犯さず、その口に悪意はありませんでした。

第一ヨハネ3:5にはこうあります。

彼は私たちの罪を取り除くために現れたのです。

私たちの祝福された救い主には、罪の痕跡はまったくありません。
だからこそ、彼は罪人を救うことができるのです。
彼は罪がありません。
他の宗教や超越瞑想の話をして、枠から外れるなんて時間の無駄。
私たちには罪の償いが必要です。
ある男が男のところへ来て言いました。
「借りたお金は払えないけど、二度と借りないと約束します」。
男は言いました。
「ほら。あなたは4回連続で私から1,000ドルを借りました。それがどうした？"
その人はこう言いました。
"悔い改め、告白し、信じ、洗礼を受けました。""もう二度と借りないと約束します。"
そうでないとしたら
それが何を証明するのですか？
すでに借りていた分は？
今この瞬間から30年間、罪のない人生を送れるとしたら、それは何を証明することになるでしょうか？
バックログについてはどうですか？
コリントの信徒への手紙二5章21節にこうあります。

罪を知らない方を、私たちのために罪とされたのですから。

彼は罪を知ることもありませんでした。
イエスと罪は全くの他人であり、イエスが罪と初めて接したのは、イエスが十字架上であなたがたの罪をその身に負い、あなたがたのために罪となり、あなたがたのために呪いとなったときでした。
ヘブル人への手紙4章15節にはこうあります。

私たちには、私たちの痛みに触れることのできない大祭司がいるのではなく、すべての点において、私たちと同じように誘惑されたのです。しかし、罪はありません。

"まだ罪がない "ということがわかりましたか？
第一ヨハネ3:3には、イエス・キリストは純粋であると書かれています。
ヨハネは言いました。

そして、この希望（キリストの再臨の希望）を抱いている人は皆、自分が清いように、自分自身をも清めます。

イエス・キリストは完全な純潔、完全な汚れのない罪のない人間であり、この地上に住んだことのある最も繊細な教養のある人々よりも義に敏感な心と心、魂をお持ちでした。

小さな男の子が家のドアの前にいました。
一人の女性がやってきて、家のドアをノックしました。
彼女は言いました。
"坊や、パパはいるの？"
彼は言いました。
「病気で来られないんです
そして、文学を携えていた家の婦人が言いました。
「息子よ、彼は本当の病気ではないのです。病気なんてないんです。彼は病気だと思っているだけなんです。病気だと思っているだけ。気のせいなんです」。
少年は言いました。
はい
それから1週間ほどして、同じ女性が布教のためにガラクタを持ってやってきました。
彼女はドアの前にいた少年に言いました。
"さあ、若いの、パパはいるかい？私が言ったことを忘れないでね"
彼は言いました。
"はい、家にいます"
彼女は言いました。
「会えますか？
少年は言いました。
「すみません、彼は来られないんです。
その女性は言いました。
「なぜダメなの？私が言ったことを忘れないでね"
「はい、忘れてはいません。彼は死んだと思っています
そういうことがありますからね。

イエス・キリストは純粋に完璧で、精神体操も精神操作もありませんでした。
彼は罪がありませんでした。
今、私たちはキリストの罪のなさについて多くの証言を持っています。
例えば、イエス自身は他人の罪を見て、自分の罪は見ませんでした。
彼は自己中心的だったのでは？
もし彼がブッダやムハンマドのような人だとしたら、自分では何も告白せずに他人の罪を指摘し続けるのは、むしろ愚かなことではないでしょうか？
自己中心的だと思いませんか？
ヨハネによる福音書8章46節で、彼はこう言っています。

どちらが私に罪を確信させますか？

彼は罪がありませんでした。
自分に罪はないと正直に主張できたのは彼だけであり、彼は一度も過ちを認めず、誰かに罪の許しを請うたこともありません。

さて、他の宗教指導者たちとの整合性は？
どう思いますか？
イエス・キリストは単なる偉大な教師だったと考える人もいます。
ミスを告白しない偉大な教師がいたなんて聞いたことがありますか？
常に他人の間違いを指摘し、その場で判断しながら、自分自身は決して判断しなかった偉大な教師の話を聞いたことがありますか？
それが偉大な教師だと？
彼が肉体を持った神でない限り、それはピエロです。
それはまた別のことです。

イエスの裁判官であったポンテオ・ピラトはイエスを診察し、三度言いました。

わたしは彼に何の落ち度も見いだせません。(ヨハネ18:38)

責任ある裁判官の証言です。
「私は彼に何の落ち度もない」と3回。
敵があなたを法廷に召喚したら、裁判官はそう言うでしょう？
裁判官の妻、ポンテオ・ピラト夫人。
彼女はキリストに好意的であろうとなかろうと、個人的な関心は持っていませんでしたが、マタイによる福音書27章19節で、夫に言いました。

あなたはその男とは何の関係もないんですか？

ルカによる福音書23章41節に登場する十字架上の盗人は言いました。

この男は何も悪いことはしていません。

そうでしょうね。
ブッダが人生で何か不都合なことをした日に1ドルあげたら、そこからパリ行きの飛行機に乗れるんじゃないですか？
私たちの有罪の殺人犯は死にかけていました。

この男は何も悪いことはしていません。

イスカリオテのユダは、地上での宣教において主の弟子でした。
キリストの欠点や弱点や罪を見抜くことができたとしたら、それはキリストが3年半の間、共に生活し、共に歩き、共に語り合った弟子の一人だったでしょう。
つまり、親しみは軽蔑を生むということです。
年半も主イエス・キリストと寝食を共にし、共に歩んだ人が、彼に何か悪いところがあったとしても、それを見つけることができなかったと言う必要があるのでしょうか？
歴史上のどこにそんな記述があったのですか？

イスカリオテのユダは奇跡を見、教えを聞き、彼をよく観察していました。
彼はついに銀貨30枚で彼を裏切り、マタイによる福音書27章4節でこう証言しています。

私は罪のない血を裏切った罪を犯しました。

イエスは罪のない方でした。
そして、ルカによる福音書23章47節に登場するローマの百人隊長は言いました。

確かにこの人は正しい人でした。

硬いローマ兵の素晴らしい証言です。
証拠を見てください。
彼の弟子たちは、彼の欠点を見つけることができませんでした。
ファリサイ派の人々は、彼の欠点を正しく見つけることができませんでした。
判事は大丈夫だと言っています。
判事の奥さんは大丈夫だと言っていました。
一緒にいた死刑囚は大丈夫だと言っていました。
彼を売った男は大丈夫だと言っていました。
処刑を担当した百人隊長も、彼は大丈夫だと言っていました。

これは証言ですよね。
次回は、救い主の罪のなさに反対するいくつかの論点を取り上げ、それらについて詳しく説明します。
でも、今はね。
記録によれば、彼は誰も指をさして言うことのできない唯一の人物です。
"あなたには罪がある"
さて、パリサイ人たちは言いました。 「彼は安息日を破った』と。 彼は彼らに聖句を引用して、主が安息日の主であり、他のすべての主でもあることを証明しました。
彼らは彼に指を向けて言いました。

この人は、悪魔を追い出すのではなく、悪魔の王子ベルゼブブによって、悪魔を追い出すのです。(マタイ12:24）。

そして、彼が彼らに答えたとき、彼らは彼に答え返すことができませんでした。
聖書を読んで、彼が答えた質問と答えられなかった質問の数を見たことがありますか？

彼らがそれをすべてやり遂げたとき、イエスは最高の頭脳の後に、ついに彼らに言われたのです。
彼は言いました。
"わかりました、今から質問します"
彼らは言いました。
はい
詩篇110篇で、ダビデは聖霊によって自分の息子を主と呼びました。もしダビデの息子がメシアなら、なぜダビデは自分の息子を主と呼ぶのですか？ マルコ12:36-37参照）ユダヤ人の父親が息子を主と呼ぶのを聞いたことがありますか？
もちろん、そんなことはありません。
聖書には、その質問をした人たちのことがどう書かれているか知っていますか？
聖書にはこうあります。

その日以来、誰も彼にそれ以上質問する勇気がなくなりました。(マタイ22:46）。

遅かれ早かれ、あなたはそれに直面することになるでしょう。
あなたは今、それに直面するかもしれません。
今すぐ主イエス・キリストに膝をついて、彼を救い主として告白するのがよいでしょう。
白い玉座の裁きで永遠の世界にひれ伏し、イエス・キリストが公言したとおりの人物でなかったという事実に直面するよりも。
肉において顕現された神、栄光の主。
アルファとオメガ、始まりと終わり。
これまで生きてきたどんな宗教教師よりも、これから生きていく誰よりも。
弟子が何かを信じたり、誰かから何かを教わったりしたときに、その弟子がどんな証拠を持っていても、その弟子が偽者でなければ、その弟子の誰よりも優れています。
そうです。
そして、彼を救い主として信じ、私たちの主であり救い主であると信じた私たちには、疑いの余地はありません。
私たちは彼が誰であったかを知っていますし、彼が誰であるかも知っています。
私たちは、神と人との間に、キリスト・イエスというひとりの仲介者がいることを知っています。キリスト・イエスは、私たちと同じようにあらゆる点で誘惑を受けましたが、罪はありませんでした。

神は罪のない一人の人間をこの世に遣わされました。

悲しみの人、悲しみを知る人。(イザヤ53:3)

そして、私たちの懲らしめに耐えてくださいました。

私たちの罪のために傷つき、私たちの咎のために打たれました。私たちの平和のための懲らしめが彼の上にあったのです。(イザヤ53:5)

神が彼の魂を罪のための供え物とされたように。

罪を知らない方を、私たちのために罪とされたからです。それは、私たちが彼にあって神の義とされるためです。(2コリント5:21)

信じられないなら、試してみてください。
それが信じられないなら、試してみてください。
そして、彼の遺体がまだエルサレムの向こうで、地面の穴の中で腐っていると思うのなら。
今日、彼を救い主として信じましょう。
そして神は、あなたが求めること、考えることのすべてを超えて、あなたのために豊かにしてくださると確信しています。
救い主は死んでいないし、葬られていません。

私は永遠に生きており、地獄と死の鍵を持っています。(黙示録1:18）。

主の祝福がありますように。