ウェブ神学セミナー：第26部

神のみことばを学ぶ学生、教師の皆さん、おはようございます。
Web神学セミナーも26回目を迎えました。
毎週、私たちは聖書そのものに明確に記されている偉大な聖書の教理を紹介し、これらの教理について聖書そのものが語っていることをリスナーに伝えます。

前にも述べたように、すべての聖書は神の霊感によって与えられ、教理に有益です。
何よりも先に有益なのです。
確かに、聖書は戒めや矯正、義の教えのために有益です。
しかし、聖書の第一の理由は、聖書自身によって与えられています（2テモテ3:16）。
それは、すべての聖句は神の霊感によって与えられ、教理に有益であるということです。

あなたがたは、イエス・キリストの再臨の前のラオディキア教会の時代に生きているのですから。
生温い背教者の教会の時代です。
あなたがたは、キリストのからだの背教によって特別に傷つけられた教会史の時代に生きているのです。
その通りです。
スコフィールドの注は、背教を救われていない人だけに割り当てることができます。
しかし、残念なことに、主題の要約を示すスコフィールド主題索引の参照は、2テモテ4章の下に背教を要約しています。
2テモテ4章を注意深く読めば、主イエス・キリストの体、すなわち救われた人々への言及であることがすぐにわかるでしょう。

ですから、イエス・キリストの再臨を前にしたこの最後の背教の教会では、神のために事業を行い、神を愛し、神に従い、神を信じようとする生まれながらの神の子にとって、何が健全な教理で、何がそうでないかを理解することが最も重要なのです。
キリストの罪のなさに反対する議論について今日のレッスンを始める前に、一つだけ例を挙げます。
その一例とは、聖書にこう書かれているものです。

すべての聖典は神の霊感によって与えられます。(2テモテ3:16)。

今、背教の教会はこの箇所を私的に解釈して、原典だけが神の霊感によって与えられたと解釈しています。
これは聖書にはない異端と呼ばれるもので、異教徒の想像力の産物です。
聖書にはこう書かれています。

すべての聖典は神の霊感によって与えられます。

聖典」という言葉は、その直前の節、2テモテ3:15で定義されています。

それは、キリスト・イエスにある信仰によって、あなたがたを救いの知恵ある者とすることができる聖典です。

そして、原典だけが口頭で霊感を受けていると教えられるこの異端を耳にしたとき、あなたが扱っているのは、堕落した人間の堕落した想像力に由来する非聖書的な異教の神学なのです。
聖書には、原典が神の息吹を受けたものだという記述は一言もありません。
テモテへの手紙第二3章16節にこうあります。

すべての聖典は神の霊感によって与えられます。

そして、上記の節（15節）の文脈で言及されている聖句は、原典ではありません。

このことは、今日、生まれながらにして魂を獲得し、神を信じる熱心な人々が、千年王国以前の基本的な考え方などを認めていることの、背教の度合いを示しています。
彼らが学校に行ったところでは、2テモテ3:16は原典を指しているとしか教えられず、これは、この発言がなされた文脈を否定し、"聖典 "という言葉が原典を指しているように装うことによってのみなされたのです。
もちろん、そんなことはありません。
ヨハネによる福音書10章でも、使徒言行録8章でも、テモテへの手紙2章でも、新約聖書のどの場所でも。

私がこのことに触れたのは、この地に忍び寄る背教の影がますます深まっていることをお見せするためです。
まず影響を与える場所。
聖書を信じるクリスチャン
キリストの体。
聖書に書かれていることではなく、人の伝統やこの世の哲学を受け入れることによって、彼ら自身が背教者となるのです。

そのため、この一連のセッションでは、私たちが取り上げたすべてのテーマについて、何百もの参考文献を提供するために最大限の注意を払い、手間をかけています。
このことを念頭に置いて、今日のテーマに臨みたいと思います。
救い主の罪のなさに反対する議論。

前回のセッションでは、彼自身の証言だけでなく、彼の敵の証言によっても、彼が罪のない人であったことを示す文献は枚挙にいとまがありませんでした。
さて、救い主の罪のなさに反対する論拠は次の括弧の中にあります。

まず第一に、罪のないことが可能であることを否定する人がいます。
罪がないことが理性に反するという事実は、聖書に述べられている事実から見れば、ほとんど役に立ちません。
と言う人もいます。
"まあ、私は罪のない人生を送ることはできません。"
そうかもしれませんね。
でもまた、あなたは神の頭の2番目のメンバーではありません。
誰かが言いました。
"まあ、私は罪の上に生きることはできません。毎日、罪と闘っています"
それは認めます。
主はすべてのサラブレッドの犬に、彼がまだ犬であることを思い出させるだけのノミを与え、主は私たちの人生に、私たちがまだ罪人であることを思い出させるだけの罪を残されます。

また、私たちが罪と日々戦わなければならないことを思い起こさせるのに十分なほど、私たちの最高の人生の中にあります。
そしてまた、私たちをへりくだらせ、神への依存を悟らせるために、私たちの人生には十分な罪があります。
そして何よりも。
もし神の恵みがなかったら、私たちは地獄に落ちるだろうと思わせるだけの罪。

救い主の罪のなさに反対する第二の論拠はこれです。
誘惑されたのだから、罪を犯しやすかったに違いないと考える人もいます。
しかし、誘惑そのものは罪ではありません。
マタイによる福音書4章とルカによる福音書4章で、イエスはサタンに誘惑されました。
彼は世と罪の状況に誘惑されましたが、屈しませんでした。

では、この線で。
しばらくの間、古代の中世のスコラ哲学的な研究を復活させることは非常に重要です。
それは罪の起源に関する教義です。
罪はどこから来るのでしょうか？
それは罪を犯した人の行動のどこから始まるのでしょうか？

明らかに、男があからさまに行動する前のどこかで始まっているのです。
つまり、こういうことです。

兄弟を憎む者は人殺しです。(第1ヨハネ3:15)

行為に及ぶ必要はないのです。
もう一つ例を挙げましょう。

女を見て欲情する者は、心の中ですでにその女と姦淫を犯したのです。(マタイ5:28）

明白な行為が行われるずっと前に。

ですから、最も平易で、最も粗野なタイプの釈義にも明らかなのです。
罪は現れる前から始まっているということ。
キリストは言われました。

人の心からは、悪い思い、姦淫が生じます。姦淫、殺人。盗み、貪欲。悪、欺き淫らな行い、邪悪な目。冒涜高慢愚かさ。これらの悪はみな、内から出て、人を汚します。(マルコ7:21-23）

問題は、それが男の中でどこから始まったのか、ということです。

古代の系統神学者や教義神学者の間ではね。
一般的なオーダーでは、まずプレゼンテーションと呼ばれるものがあると教えられました。
つまり、最初に直面するのは、罪を犯すかどうかという特定の事柄です。
これをプレゼンテーションと言います。

第二段階は照明。
つまり、見たり見せたりする対象についての知識が与えられているのです。
その典型的な例が、創世記第3章にあります。
実のところ、創世記3章では。
エバは、善悪を知る木という誘惑の対象を提示されます。
聖書によれば、その木が食用に適し、目に心地よく、人を賢くすることを望んだのを見て、彼女は光を得たのです。
食べないように言われていたんです。
それは、彼女が悪魔と話すとき、こう言ったことからも明らかです。

神は言われました。(創世記3:3)

そして、神がそれを食べてはいけないと言われたことにも触れました。

ですから、プレゼンテーションと照明があります。
さて、プレゼンテーションに罪はありません。
もちろん、正しくないものを見るたびに罪を犯しているとは言えません。
今の世の中は、X-レート・ポルノ・ヌードのホロコースト。
1日のうち20分間、提示された対象によって、どこかで罪を犯さずに過ごせる可能性はまったくありません。
高速道路の看板には、40年前には新聞に載らなかったようなものが紹介されています。

だから、プレゼンテーションは罪ではありません。
ジョン・ウェスレーが言ったように。
「頭の上を飛ぶ鳥に責任はないが、髪に巣を作られたら責任がある」。
イルミネーションは罪ではありません。
イエス・キリストには照明がありました。
イエス・キリストはオブジェと一緒に贈られました。
彼は一瞬にしてこの世のすべての王国を見せられました。
それがプレゼンテーションです。
彼には光がありました。
彼は王国を手に入れるために何をすべきかを知っていましたし、オファーを受け、そのオファーに関する知識も持っていました。
もし照明が罪なら、イエス・キリストは罪人です。

したがって、最初の2つのステップでは
まだ罪は入っていません。
プレゼンテーションと照明の問題では、オーダーの特殊性。
つまり、罪の順番。
対象物の提示や対象物に関する照明は、聖書が罪と呼ぶものを構成するものではありません。
聖書にはこう書かれています。

すべての不義は罪です。

プレイボーイやヘフナー、実存主義者、一部の無神論者や無宗教者が思っているよりも、一線を画すものなのです。

さて、問題は第3ステップ。
プレゼンテーションがあります。
そして照明があります。
そして、私たちがディベートと呼ぶものが続きます。
さて、罪人が心の中で、ある行動を取るかどうか議論し始めるのは、その行動がもたらす結果について照明を受けてからです。
罪はその仕事を始めました。

欲望は罪を生み、罪は完成する前に死をもたらします。
罪の報酬は死です。
対象物を提示されたり、対象物について照明を当てられたりすることは罪ではありません。
でも聞いてください。
そのことが何であるかが明らかになった後で、やるかやらないかを頭の中で行ったり来たりするのは、すでに罪が始まっているのです。
そして、ここからが本題です。

その人が心に思うように、その人もそうなのです。(箴言23:7)

そして、殺人者はその行為を行うずっと前から殺人者なのです。
実のところ、彼はその行為を決意する前から殺人者なのです。
彼は殺人者です。それが悪いことだと知っていて、その結果を軽く考えていたのに。
彼は、間違っているとわかっている行動を取るかどうか、心の中で議論し始めます。
そして、そのことが始まるとき、罪は始まっているのです。
そして死をもたらすでしょう
罪人は常に、悪いことをすることで何か良いことがあると考え、目的の範囲内で手段を正当化します。
私たちはこれを快楽主義と呼んでいます。

一流のポルノ雑誌が提唱しているのも、実存哲学者の標準的な教えなのも。
政治家について語り続けた人々。
"なぜ彼はそんなことを？"
他の選手と同じように、彼も訓練されていたんです。
目的は手段を正当化するものであり、すべては見方次第だという状況倫理を教えられました。
だから、彼らの誰かがそれを試みても驚かないでください。
残念ながら、彼は捕まりました。
残りは捕まりませんでした。

彼は言いました。
「何を言っているんですか？
神に対して罪を犯した人間で、それを犯す前に自分を正当化しなかった人間はいないと言っているのです。
アダムは神に呼ばれたとき、こう言いました。

あなたがわたしといっしょにいるようにとお与えになった女は、わたしに木から与えました。

そして、それを女性のせいにしたのです。
それでも足りないと、女は蛇のせいにしました。
そして、昔の伝道師が言ったように。
"蛇に責められる相手がいれば、蛇に責められたでしょう"

しかし、誘惑は実際にあり、彼らは罪を犯しました。
イエスは完全な人であったため、望めば罪を犯すことができたのです。
そして、彼は神人でも混合物でもありませんでした。
彼は神であり人でした。
ですから、この勝利は絶対的で完全なものでした。
彼は誘惑されたにもかかわらず、一度も罪に屈しなかったからです。

私たちと同じように、あらゆる点で誘惑を受けましたが、罪はありませんでした。 ヘブル4:15）。

ある人が私に言いました。
"その詩は理解できない"
私は言いました。
「どういう意味ですか？
彼は言いました。
"彼は、私たちと同じように、あらゆる点で誘惑されました。"
彼は言いました。
"彼には妻も家族もいなかった"
では、口うるさい妻を持つ既婚男性の誘惑について、あるいは子育てについて、彼は何を知っているのでしょうか？
まあ、それは聖書に対する非常に表面的なアプローチの仕方を示しています。
結局、聖書には3つの主要な誘惑が3回出てきます。
そして、すべてのポイントはこの3つの分類に括られており、あらゆるタイプの誘惑をカバーしています。

さて、あなたがこれまでに直面した、あるいはこれから直面するであろうあらゆる誘惑を網羅する3つの主要な誘惑は、3つの場所にあります。
マークしておいてください
その最初のものがマタイによる福音書4章です。
つ目は創世記3章。
そして3つ目は、第1ヨハネ2:16です。
これらの箇所には、現世でも、これから来る艱難時代の千年王国でも、人が誘惑されるすべての誘惑を網羅する基本的な三つの誘惑が記されています。

まず、3つの基本的な誘惑。
"自分でやりなさい、この石をパンに変えなさい"。
それは肉の欲です。
その2。
"神様に任せて、神殿から飛び降りてチャンスを掴みましょう"
人生の誇り、あるいはイブが言ったように。
"人を賢くする"
そして最後に。
"悪魔に何かしてもらおう、ひれ伏して拝もう"
あるいは、ジョンが言うように。

目の欲。(第1ヨハネ2:16)

イブが言ったように。

目に楽しい。(創世記3:6)

さて、あなたが遭遇する誘惑はすべて、この3つの基本グループのどれかに当てはまるでしょう。
第一ヨハネ2:16にあります。

肉の欲。目の欲。そして人生の高慢。

創世記3章にも出てきます。

食用に適し、目に心地よいこと。また、人を賢くするために望まれる木。(創世記3:6）

マタイとルカでは、これらの岩をパンに変え、ひれ伏して私を礼拝し、神殿から飛び降り、オドに支えられていることを信じなさい。

さて、イエス・キリストが罪深かったとしたら。
彼は自分の罪のためにカルバリーで死ななければなりませんでした。
私たちはまだ罪の中にいます。
もしイエスが罪深いなら、彼はあなたの罪のために死んだのではなく、彼自身のために死んだのです。U
もしイエスが罪深かったら、彼は神の子ではありません。
人の子、救い主でもありません。
彼は嘘つきでした。
彼は公言していたような人ではありませんでした。

もしイエスが罪深かったら、カルバリのいけにえになることは不可能です。
神は不完全ないけにえを罪の償いとして受け入れるはずがありません。
法律で定められています。

心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。これが第一の大いなる戒めです。(マタイ22:37-38）。

これは最初の、そして偉大な戒めです。
もしイエス・キリストがそれを守らなかったら、主はあなたの代わりに彼の犠牲を受け入れることはないでしょう。
相対的に見れば、あなたのも彼と同じように良いものでしょう。

もしイエス・キリストが罪人であったなら、教会は沈みゆく砂の上に築かれ、やがて破壊されるでしょう。
もしイエス・キリストが罪人であったなら、あなたはイエス・キリストに永遠の保障の望みはありません。
もし彼が、ムハンマドやブッダや孔子やメリー・ベーカー・エディやマデリーン・マーレー・オヘアやマザー・シプトンやノストラダムスやエドガー・ケイシーやカリール・ジブランのような罪人だったら。
彼はあなたを天国に連れて行ってはくれません。
その人たちは神の一員ではないので、永遠を主張する権利はありません。
彼らは3日経っても墓の地面から出られませんでした。
1時間経っても墓から上がってこられなかったんです。
ある親愛なる魂は、墓石に電話を刻み、死は幻想であり、すべてはあなたの心の中にあると主張しました。
あなたは本当は死んでいなかったのに、彼女は自分が死んだ後、彼に電話をかけ直したんです。
でも、かなり重要なことだったと思いませんか？
彼女が墓に電話を置いたということは？
彼女が本当に死んでいないのなら、むしろ滑稽です。
なぜお墓に入れるのですか？
キッチンのシンクの上に置いてみてはいかがでしょう。

イエス・キリストの罪のなさを否定することは、人から救い主と救いを奪うことです。
そして、私たちは神を賛美することができます。
聖書には、彼は罪がなかったと書かれています。
そして今日、私たちには救いがあり、私たちと同じようにあらゆる点で誘惑を受けながらも、罪のない救い主がおられます。
罪のない救い主。
さて、キリストの罪のなさには二重の顕現があります。
まず第一に、彼が罪のない人であったということは、彼が一度も罪を犯したことがなかったということです。
偽りを考えたり話したりすること。
それは否定的で、彼が罪を犯したという証拠はありません。
彼が間違ったことを考えたり、偽りを話したりした証拠はありません。
聖書は間違いだらけで、マタイ・マルコ・ルカ・ヨハネのいずれかが嘘つきだと考えている人がいることは知っています。
あるいは、キリストは嘘つきだとか、彼らはみんな嘘つきだとか。
そして、彼らはその時代、その時代の人々に自分たちの言語を合わせていたというお粗末なアリバイ。
あるいは、限られた教育文化圏では帰納的な科学的方法を理解していなかったというお粗末なアリバイ。
つまり、クリスチャンになりすまそうとしている偽善者は、まず異端であり、皆に疑惑の目を向けることを喜び、自分の地獄性が現れないように滑らかにしようとする人でしょう。
そのことを忘れないでください。
今、最初に立ち上がり、それを銃で撃ち殺してやり過ごそうとする男は、自分自身の腐敗を隠そうとしている男なのでしょうか？
だから、彼がどこに立っているか見えないんです。
ですから、TRの優れた翻訳を批判する人がいるとすれば、それはTRを棚に上げて、神の言葉よりも自分の方が優れていると思い込んでいる人たちなのです。
そして、偉大な師、卑しいガリラヤ人、偉大な教師、そして彼が掲げた偉大な倫理原則について人々が語るのを聞くとき。
あなたが相手にしているのは、せいぜい偽善者か、あるいは、救い主についてあなたと同じように感じていないのにそう思わせようとしている異端者でしょう。
そして言わせてください。
そこに線を引き始めると、毛皮が扇風機を直撃することになるでしょう。

キリストの罪のなさは、神に喜ばれることを常に行っていたという事実によって示されました。
思考の中で
言葉で言えば
行為において
ホーリネスには2つの意味があります。
それは不義を憎むことであり、否定的なものです。
そして、それは義を愛することであり、ポジティブなものです。
そして、不義を憎み、義を愛するというこの2つの路線。
主イエス・キリストは完璧にバランスが取れていました。
そして、彼は完全な罪のなさのあらゆる面を満たしました。
もしあなたが義の愛を疑っているなら、あの若者が言った言葉を思い出してください。

これらはすべて、私が若い時から守ってきたものです。(ルカ18:21)

聖書によれば、イエスは彼を愛しておられました。
彼が不義を憎んでいたことを少しでも疑うなら、マタイ23章を読んでください。
主イエス・キリストが、この地上であなたが知っているどんな憎しみも凌駕するような激しい憎しみで憎むことができなかったと、少しでも疑うなら。
マタイによる福音書23章を読んでください。
正義と不義を愛することができるなんて言わないでください。
素晴らしい例です。
あなた方の何人かが従っている偉大な先生。
彼は不義を憎み、それを犯した者を憎みました。
そして、彼は蛇であり、毒蛇の世代であり、盲目の導き手であり、偽善者であると、その人にはっきりと告げました。

キリストは言われました。

律法学者やパリサイ人、偽善者たちよ！あなたがたは、やもめの家を食い荒らし、見せかけの長い祈りをするからです。それゆえ、あなたがたはもっと大きな刑罰を受けるのです。あなたがたは、一人の信者を作るために海や陸を巡り、その信者を作ると、自分たちの二倍も地獄の子にするからです。(マタイ23:15-16）。

あなたがたは、杯と大皿の外側をきよめますが、その内側は、ゆすりと余分なものに満ちています。杯と皿の内側にあるものをまず清めなさい。あなたがたは、白く洗われた墓のようです。外見は確かに美しく見えますが、その内側は死人の骨とすべての汚れに満ちています。あなたがたもまた、外見上は正しく見えても、内面は偽善と不義に満ちているのです。(マタイ23:25-28）。

蛇ども、毒蛇の世代よ。どうして地獄の苦しみから逃れることができようか。

あなたがたは父である悪魔のものであり、あなたがたは父の欲望を行うのです。彼が偽りを語るとき、彼は自分の偽りを語るのです。彼は偽り者であり、その父だからです。わたしが真実を言っても、あなたがたは信じないのです。あなたがたのうち、だれがわたしに罪を信じさせるのですか。わたしが真理を言っても、なぜ信じないのですか。神から出た者は、神の言葉を聞きます。あなたがたは神から出た者ではないからです。(ヨハネ8:44-47)

ダイナミックな緊張、個人的な解放、個人的な調整、総合的なセミナーという見出しはご存知でしょう。
それは、自分の汚れた腐った罪を扱う聖書の部分を避けているに過ぎません。
キリストは不義を憎まれました。
信じられないなら、聖書を読みなさい。

さて、キリストの罪のなさの結果は5つありました。
罪のない彼は、人類に対する完璧な神の啓示でした。

その2。
人間であり、罪のない彼は、私たちに完全な仲介者を保証してくれます。
誘惑されやすく、それでも抵抗し、打ち勝つという、人間のレベルにまで降りてこられたのです。
私たちが生きることのできない人生を彼が生きたように。
私たちが守ることのできない戒めを守ってくださったのです。
彼は私たちが満足させることのできない神を満足させ、私たちが捧げることのできないいけにえを捧げました。
こうして、神と人との間の唯一の仲介者、キリスト・イエスとなられたのです。
その足が土足である唯一の人、人の子。
そして、誰の頭が雲の上にあるのか

すべての公権力と権力と力も支配力もすべての名にもまさるこの世だけでなく、来るべき世においても。(エペソ1:21）

神格に接する教会のトップ。
今、仏陀は土の中に足を入れることはできても、悪魔が支配する太陽系から頭を出すことはできません。
ブラフマン・ヴィシュヌとラーマクリシュナは、粘土の中に足を入れることはできますが、粘土の中に足を詰め込んでしまうと、埋もれたままになってしまいます。

三つ目。
人間であり、罪のない彼は、私たちの罪のためにカルバリーで受け入れ可能な犠牲となりました。
このように、彼は子羊として、あなたのいけにえとして語られています。

傷もなく、しみもない子羊。(1ペテロ1:19)

するとヨハネは言いました。

見よ、世の罪を取り除く神の小羊。(ヨハネ1:29）

四つ目。
彼は、私たちが従うべき完璧な模範を私たちの前に示しました。
第一ペテロ2:21と22では、罪のない方でした。

そして5つ目。
罪のない救い主によって開かれた天国の家への道を指し示しているのです。
イエスが原罪を持たずに来られ、罪を犯さずに天に帰られたことを、私たちは立ち上がって神を賛美しましょう。
彼は絶対的に道徳的に完璧な人生を送ったからです。
そして、罪の鎖、欲望の習慣、邪悪な欲望に縛られている人々に伝えるべき素晴らしいメッセージです。
完全に勝利した救い主のもとで、自由と勝利を得ることができるのです。
そしてパウロが言ったように

キリストにあって、私たちをいつも勝利させてくださる神に感謝します。(2コリント2:14)

そしてまた。

私たちを愛してくださった方によって、私たちは打ち勝つことができるのです。(ローマ8:37）

今日、あなたが主イエス・キリストを救い主として受け入れ、クリスチャンとしての日々の生活の中で、主とその力を用いることができますように。
それは、あなたがたが聖別され、清くなり、御目にかなう人生を歩むためです。
主の祝福がありますように。