ウェブ神学セミナー：第30部

神のみことばを学ぶ学生、教師の皆さん、おはようございます。
本日のレッスンでは、ウェブの神学セミナーの勉強を続けますので、ぜひご参加ください。
このセッションは、神学という偉大な主題、つまり神のみことばそのもの（聖書）から神様の性質と働きと人柄を学ぶことを扱っています。

私たちは最近、キリスト論について勉強していますが、主イエス・キリストの生涯と人と働きを勉強しています。
そして、以前のレッスンでは、他の事柄を学びました。
以前のセッションでは、私たちは神格について学びました。
三位一体について。
キリストの性質と誕生、そして主イエス・キリストに関する預言。

今日のセッションでは、キリストの奇跡について話し合います。
キリストの奇跡が今日の主題です。
この人生の平凡な事柄から少し離れて、神様のみことばに触れ、私たちと共にこの学びから祝福を得てください。
キリストの奇跡は、キリスト論の見出しの下で学ぶ今日の主題です。

一つ重要なお知らせがあります。
もちろん、このようなセッションで時間を割いてお知らせすることは好きではありません。
このようなセッションは、神様のみことばを広めることに関心のあるクリスチャンによって実現されています。
お祈りをお願いすることもあります。
しかし、私たちがそのように言うのは、さらなる献金を求める署名入りの祈りのコピーを送るような手紙を送るという意味ではありません。
私たちはそのようなことはしません。
これらのセッションは、あなたの地域のクリスチャンが神のみことばを伝えることに関心を持ったからこそ、あなたに届くのです。
そのために、私たちはこの放送の大半の時間を聖典に直接触れています。

今、私たちはキリストの奇跡について議論しています。
このテーマは、何世紀にもわたって人々が戦ってきた戦場でした。
私たちの世紀の "いわゆる "科学者たちは論争を解決しようと試み、彼らはただそれが起こらなかったことにすることで論争を解決しようとしてきました。

ある科学者は、それらを理解することも証明することもできないので、それらを拒絶しています。
したがって、いわゆる経験的な心、つまり不信心な懐疑論者の疑う心。
いわゆる科学的な心、それは偏狭な偏屈者を意味します。
裏庭にある聖なる牛、キリストの奇跡はすべて否定されるべきものです。
信者は奇跡を起こす神様を信じるので、奇跡を受け入れます。
そして、その最初の証拠が新生そのものなのです。
新生そのものほど奇跡的なものはありません。
新生という奇跡を経験した人が、イエス・キリストの奇跡を疑うはずがありません。
新生という奇跡は、それ自体が奇跡なのです。

多くの人が奇跡を受け入れがたいのは、自分自身の特別な人生に指し示す奇跡がないからです。
さて、奇跡とはどういう意味でしょうか。
簡単に定義すると、奇跡とは、より高い法則によってより低い法則が脇に置かれることであり、より高い法則とは、地上の法則に優先する神様の法則のことです。

さて、イエスの奇跡の独自性は明らかです。
それらはイエスの神性を証明し、イエスのメッセージを承認するために行われたのです。
それゆえ、イエスの神性を攻撃し、その信任を奪うために、それらは論破され、信じられなくされるのです。
ヨハネの福音書2章11節には

この奇跡の始まりは、ガリラヤのカナでイエスが行い、その栄光を現されたことです。弟子たちはイエスを信じました。

預言者モーセとエリヤは、神様から特別に与えられた委任された力によって奇跡を起こしましたが、主イエス・キリストは、ご自身の神性を示すために、ご自身の力によって奇跡を起こしました。
福音書に記されているイエスの奇跡は全部で35から40。
そしてこれらはすべて、異端審問のイエズス会司祭と同じくらい客観的な、現代のいわゆる経験科学的思考によって否定されなければならないでしょう。

あなたが奇跡を起こさないということは、私たちにとっても神様にとっても何でもないことで、それはあなたの問題なのです。
もしあなたが自分の人生で新しい誕生の奇跡を経験したことがあるなら、その力を疑うよりも、もっと分別があるはずです。

イエスは誘惑の中で、悪魔に従ったり、空腹を満たすために奇跡を起こすことを一つも拒みました。
そして、彼がヘロデの前に引き出されたとき、懐疑論者でした。
ヘロデは言いました。
「何か見せて」。
彼は彼からのサインを見たかったのです。
主イエス・キリストは彼にまったく何も示しませんでした。

そして、主イエス・キリストがご自分の神性を示すことに興味のない人が一人います。
主イエス・キリストは、正直な懐疑論者についてこう言われました。

もしだれでも御心を行おうとするなら、その人は教義を知るでしょう。それが神様から出たものなのか、それとも私自身のことなのか。(ヨハネ7:17)

しかし、ヘロデのように、バプテスマのヨハネの働きを拒んで良心を汚し、踊りに行って良心を焼き、伝道者を殺させて良心を殺した者を相手にするのです。
主イエス・キリストには、経験的客観的科学的実在証明はまったくありません。

さて、イエスの奇跡についてです。
まず、マタイによる福音書8章26節から27節で、彼は自然に対する奇跡を起こしました。
彼らは言いました。

風も海も彼に従うとは、なんという人でしょう！

海上の風は今日も人に従わず。
風や海をコントロールする宇宙飛行士も、航海結びも、宇宙学者も、気象学者も、今の世界にはいません。

あなたは何もコントロールできません。
ハリケーンが来たら、逃げて祈るか、留まって祈るか、留まって怪我をして死ぬか、命からがら逃げて呪うか。
でも、止めないんですね。
と言って回っているのを聞いたことがあるでしょう。
"イエス・キリストは昨日も今日も永遠に同じ"。
人々を癒そうと。
でも、同じ人たちが水の上を歩くことはありません。

じゃあ、言わせてください。
もし使徒的なしるしがまだ証拠として残っていて、イエス・キリストが昨日も今日も永遠に同じであるならば。
どうして水中ウォーキングをしないんですか？

彼は悪魔に対する力を持っていました。
マタイによる福音書8:28では、豚から悪霊が出て行き、人から悪霊が出て行きました。
マルコ5章では、豚の中に入っていきました。
マタイ8:28 9:32 15:22 17:14、マルコ1:23では、彼らは人々から出て行きました。

マタイによる福音書8章13節、彼は病気を治す力を持っていました。
無力な男、ヨハネ5:9。
枯れた手、マタイ12:13。
ルカによる福音書13章12節。
凝固しない血、マタイ9:22。
ルカ14:2。
発熱、マタイによる福音書8章15節。
聾唖者、マタイ9:33。
目の見えない人に視力を、ヨハネ9:1。
マタイ11:5。

彼はハンセン病を治すことができました、マタイ8:3。
そして、祈りの列も、ヒーリング・ラインも、ヒーリング・クロスも、オルガンも、テントも、トラックも、ラジオやテレビ番組もなしに、10種類の病気をいやされました。

彼は死を克服する力を持っていました。
ラザロを死人の中からよみがえらせたヨハネ11章。
彼はまた、ヤイロの娘を育てました。
ルカ7:12-15では、ナインのやもめの息子をよみがえらせました。

呼吸を止めた遺体を、病院の櫛の中に横たえていたわけではありません。
埋葬から4日後に墓地から運び出したんです。
最近、そのようなことがありましたか？

彼の奇跡はそれだけではありません。
イエスは水をぶどう酒に変えられました。
5000人を養う、ヨハネ6:1。
4000人を養う、マタイ5:15-32。
いちじくの木を呪う、マタイによる福音書21章。
マタイ17:27「魚の口に正しい変化を見出す」。
ヨハネ6:15-21。

それでも足りなければ
彼自身が3日間埋葬された後、ローマの百人隊長に守られ、占領軍の総督の指輪で封印された墓から出てきます。
彼自身の復活は、あらゆる奇跡の中でも最大のものでした。
第一コリント15:4。

そして葬られ、三日目によみがえられたこと。

イエスの奇跡を調べると、今日、使徒的な力があると公言している人々は、ヨハネが黙示録2章2節で彼らを嘘つきと呼んでいることがわかります。
そんな下品なことは言いたくないんですけどね。
でも、結局のところ、私はとても粗雑な本を説いているのです。
そして黙示録2章2節にはこうあります。

あなたがたは、使徒であると言いながらそうでない者たちを試しました。そしてあなたがたは、彼らが偽り者であることを知ったのです。

とおっしゃいますね。
「どういう意味ですか？
つまり、こういうことです。
つまり、使徒たちと一緒にしるしが出て行ったと考えない人たちがどこにいるかというと、使徒のしるしはイスラエルに与えられたのです。
そのような兆候がまだ残っていると考えている人々は、どこででも、自分たちが作り出せないものを偽造したり、模倣しようとしたりします。
そして、彼らがそれを生み出せない最も確かな証拠は、今申し上げたことを誰もできないことです。

一握りの魚とパンで荒野の4000人を養ったヒーラーと呼ばれる人物は、この世に一人もいません。
ヒーリング・ムーブメントの歴史の中で、どんなヒーラーが、どんな状況下でも、どんなときでも、ヒーリングを行ったという記録はどこにもありません。
墓地に行って、4日間埋葬されていた人を地面から引き上げたなんて、ありえないことです。

そして、キリストがおっしゃいました。

わたしを信じる者は、これらにまさるわざを行います。(ヨハネ14:12)

もしあなたがその言及を、その時彼が話していた人々、つまり上の部屋にいた使徒たちだけにとどまらせないのであれば。
神学的にも教義的にも、これまでに見たこともないような大混乱に陥るでしょう。
そして結局のところ、終わりの日の印は、彼らが健全な教理に耐えられないということです。

さて、イエスの奇跡の信憑性について。
イエスの奇跡は聖書の縦糸であり屋根であり、聖書から切り離すことはできません。
これらの奇跡の記録は、センセーショナルなものでもなければ、輝かしいものでもありません。
ただ、淡々と紹介されているだけです。
そして、多くの証人が見守る中、あらゆるタイプの人々が見ることができるように、公然と行われました。
プライベートな謁見はありませんでした。
密室での交霊会はありませんでした。
山の中の隠れ家に戻ってくる」ということはありませんでした。
公の場でやったことですから。
誰も再現できなかったんです。
イエス・キリストの奇跡は独特です。
彼は決して不道徳な、あるいはふさわしくない目的のために奇跡を起こしたのではなく、その動機は正しかったのです。
献金を上げるために奇跡を起こしたことはありません。
彼は決して仲間には話しませんでした。
"もしあなたが、私のポケットに何かを捧げることによって、私への信仰を行使するなら、神様はあなたのために何かをすることができます"
マタイによる福音書、ルカによる福音書、ヨハネによる福音書には、イエス・キリストが自分の言っていることへの信仰を示すために、どんな理由であれ、誰かに何かを捧げさせようとした例は一つもありません。
一件もありません。
このようなケースは、彼が金持ちの若い支配者に言ったところだけです。

行って、持っているものを売り、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に宝を持つことができます。(マタイ19:21）

自分のために取り立てをしたわけでもなく、金持ちの若い支配者に「貧しい人にお金を配るだけの信仰があれば、神様が癒してくださる」と言ったわけでもありません。
もしあなたがここで得たものをあきらめれば、神様はあなたが死ぬときに何かを与えてくださるでしょう、と。
昨日も今日も永遠に変わらないイエス・キリストについて最も多く語る人たちが、今までの人生で出会った中で最もイエス・キリストに似ていない人たちだったというのは驚くべきことでしょうか？

イエスの奇跡はすぐに影響を受けました。
信仰にしがみつけ、などとはおっしゃいませんでした。
癒しは一瞬にして、超自然的なものでした。
誰も祈りの線を結びませんでした。
誰もカードを持っている必要はありませんでした。
オルガンの演奏と "only believe only believe"（ただ信じるのみ、ただ信じるのみ）で、誰も感情的になる必要はなかったのです。

そんな感じでした。
イエスは、バプテスマのヨハネの問いに、自分がキリストであることを奇跡によって証明しようとされました。 そして、奇跡を説明しようとすることは、キリストの力と誠実さに対する侮辱です。
そして、これらの奇跡を説明するために、これまで生きてきた中で最も優れた懐疑的な知的精神によるすべての努力は、それが純粋なワサビから始めることであったものであったということです。
彼がガリラヤの氷の上を歩いていたと考えているバカもいるでしょ。
フリップじゃない？
猛烈な風が吹きすさぶ中、商業漁師は氷の上を歩けることを知らず。
フリップでしょ？

奇跡は真実であり、生まれ変わった信者は皆、イエス・キリストが聖霊が記録したとおりに行ったことを、記録された神のみことばを喜んで信じるのです。
もちろん、救われていない地獄に堕ちた未教育の人々がイエスの奇跡に異議を唱えることはあります。
イエスの個性は非常に強く、彼の癒しは強い影響によるもので、催眠術や自己暗示によってある種の神経障害を治すことができたと言う人もいます。
これではまったく満足できません。
現代のヒーラーは催眠術と自己暗示によってこれを行います。
プラス思考の力で。
そして（私たちが知っているように）心身症のあらゆる心理的トリックによって。
どうなるかわかっているでしょう。
それは彼のやり方ではありません。
彼は手を伸ばし、その人の目に触れました。

奇跡を説明しようとする愚かな提案は、話し手を滑稽にするだけです。
海は浅く、イエスは本当に地面を歩かれたそうです。
じゃあ、歩き始めたピーターはどうやって地面に沈んだの？
お坊さんが魚のパンをあげると、みんな喜んでお弁当を分けてくれたそうです。 お弁当を持っていく映画がありましたね。
でも、それは嘘です。

死者は本当に死んでいたわけではなく、ただ眠っていただけなんです。
ラザロはあそこで4日間昼寝をしていたんですよ。
口臭がひどかったから。

現代のいわゆる科学的思考における唯物論は、地獄のように古いものです。
神の力を認めず、物理的な力のみを認めることを拒否。
奇跡を真っ向から否定しているわけです。
しかし、信者にとって、聖典の真実性はそのようなものです。
書かれた言葉を疑うことなく受け入れるのは、書かれた言葉が過去に500回以上証明され、未来にも1500回証明されるからです。
自然主義者、哲学者、楽観主義者、理想主義者、現実主義者、プラグマティスト、汎神論者、無神論者、不可知論者が、自分が何を知っていたのかについて、これほど優れた記録を残したという証拠はありません。
それは、聖書を書いた人が知っていること、自然主義者、哲学者、プラグマティスト、楽観主義者、理想主義者、実存主義者、不可知論者、無神論者が知っていることと比較するときです。
誰が正しいかなんて、コインをひっくり返さなくてもわかりますよ。

そして、私たちがなぜ人々がキリストの奇跡を暗黙のうちに信じていると言うのか、皆さんはご存知でしょうか。
それはひとつには、私たち自身の人生における新生が奇跡であったことを観察してきたからです。
そして2つ目は、私たちに託された本が奇跡的な本であることを観察したことです。
そして、どんなコンピューターも、それが近似する現象を近似することさえできないのです。
実のところ、工学的な科学や物理学の偉業はありません。
アインシュタインやその信奉者たちの仕事も、コンピューターや数学者の仕事も、聖書に見られる現象に近づくことはできません。
聖書は、まだ起こっていない500の詳細を記し、8億900万部を通して、800の言語で普遍的に公言しています。
そして、その500の予言の詳細が書かれているのですが、そのうちのひとつでも欠ければ、神様を嘘つき呼ばわりし、法廷でそれを証明することができるのです。
とおっしゃいますね。
"どうしてそれが実現するとわかるんですか？"
というのも、彼が現れる前に一人の男について48のことが書かれていて、そのすべてが実現したからです。
それが聖書の記録です。
今のところ打点記録は1000。

さて、今日の奇跡の可能性はどうでしょう？
旧約聖書の中で、モーセやエリヤ、エリシャといった人たちが奇跡を起こしました。
そして、しるしと不思議と奇跡を示した最初の人物は、イスラエルの最初の国家指導者モーセでした。
それゆえ、イエスは福音書以前の時代に多くの奇跡を行いました。
なぜなら、彼は第二のモーゼだからです。
モーセに似た預言者であり、メシアの解放者であり、イスラエルの贖い主である彼には、モーセに与えられたしるしと不思議と奇跡がなければなりません。
コリントの信徒への手紙第一1章22節にこうあるからです。

ユダヤ人はサインを求めます。

アセンションの後、ごく自然に。
奇跡はペテロ・パウロと使徒たちによって行われます。
マルコの福音書16章には、使徒たちの宣教のもとで信じる者にはしるしがついてくると書かれているからです。
ですから、使徒言行録は
使徒言行録には、使徒たちが行った奇跡やしるしや不思議が記されています。
使徒言行録では、主はまだイスラエルを相手にしておられるからです。
ユダヤ人はしるしを求めています。
しかし、今ひとつ変わったことがあります。
今日でも奇跡が起こりうるのは事実ですが、奇跡はメッセンジャーを認定するためにのみ行われます。
そして、携挙されるまでは、神様はイスラエルという国への対処を始められないので、今日の彼らの必要性は事実上ありません。
イエス・キリストが神様であることを証明する奇跡は必要ありません。
聖書が神様の言葉であることを証明するのに奇跡は必要ありません。
あなたがしなければならないのは、それが示す統計的確率の数学的オッズを見ることです。
それが証明になるでしょう
奇跡のしるしと不思議は、厳密にはイスラエルのものでした。
神様がイスラエルを扱っておられる間にも。 使徒たちの働きの後にしるしが続き、使徒たちの下で信じた人たちは、それらのしるしや奇跡のいくつかを受けました。
第一コリント12章と第一コリント14章にあるキリストの体への賜物の中に、しるしと奇跡と癒しが含まれているのはこのためです。
新約聖書の中で、神様がおっしゃったことではなく、自分の感情で行動するカリスマにとっては、もちろんこれが大きなつまずきとなります。
そして、神様の言葉の無謬の権威の代わりに、彼らの感情的な経験。
なぜなら、健全な教理を拒否した彼らは、ユダヤ人がしるしを要求していることに気づかないからです。
そのしるしはモーセ（出エジプト記4章）から始まり、使徒たち（マルコ16章）で終わります。
さらに、これらのユダヤ人のしるしは、イスラエルを宣教したユダヤ人の使徒たちに与えられています。
そして、使徒たちの働きを信じる者たちに従うのです。
ですから、コリントの信徒への手紙第二12章12節では、それらは使徒的しるしと不思議と奇跡と呼ばれています。
新約聖書が完成し、神様が異邦人への対応を開始された後、これらのしるしや奇跡は、もはや偽造以外の証拠ではなくなります（第二コリント11:1-13）。
偽物を除いて（第二テサロニケ2章1節から10節）。
偽物を除いて（黙示録16:16）。
神様がイスラエルとの取引を再開され、ユダヤ人がしるしを求め、再びしるしが現れるまで、使徒たちのしるしと不思議は使徒たちとともに消え去ります。
使徒言行録の最後で、パウロが牢獄に入れられ、地震が起きても脱出できないのは、このためです。
また、なぜトロフィモスは病気がいやされずにミレトスに残されたのでしょうか。(テモテへの手紙第二4章）。
また、使徒言行録の最後に、テモテが胃の不調のために薬を飲むように言われているのはなぜでしょう（テモテ第一4章）、
怒らないで読んでください。
もし怒ったとしても

悪意ある者は子どもであれ、理解ある者は人であれ。(1コリント14:20)

そして、キリストが行った奇跡に関する限り、多くの態度は、言った男のそれです。
"聖書にそう書いてあるから、クジラがヨナを飲み込んだと信じています。ヨナがクジラを飲み込んだと聖書に書いてあれば、それも信じます。

そうです。神様は真実ですが、人はみな偽り者です。(ローマ3:4）

さて、次回はキリストの生涯に関して最も重要なテーマについてお話ししましょう。(キリスト論）です。
これがキリストの死です。
キリストの死は私たちの救いの手段だからです。
そこで来週は、キリストの死について、聖霊学という適切な見出しで勉強しましょう。
それまでは、主の祝福とごきげんよう。