ウェブ神学セミナー：第33部

神のみことばを学ぶ皆さん、教師の皆さん、おはようございます。
私たちは、キリスト論を扱う偉大で輝かしい聖書の教義を学んでいます。
今日のレッスンは、キリストの昇天についてです。

さて、神学セミナーのセッションをご理解いただけたでしょうか。
私たちが扱うのは、これらの事柄について聖書が述べていることであり、単に推定されていることを教えているのではありません。
このため、私たちは、問題となっている特定の主題を扱っている聖句をたくさん引用します。
文脈を無視して、あちこちの聖句を取り上げる人もいます。
誤った教義を証明しようとするのです。
私たちはこのようなやり方には賛成しません。
結局のところ、聖書を十分にいじくり回せば、何でも証明させることができるのです。
そんなことは誰でも知っていることでしょう。
コヘレトの書3章を引用して、こう言うことができます。

殺す時と踊る時があります。

私はヨブ記12章6節を参考にすることができると思います。

強盗の巣は栄え、神様を挑発する者は安全です。

そして、これらをマラキ3:15の一節と組み合わせてください。

邪悪な行いをする者たちは立てられます。そうです、神様を誘惑する者は、救い出されるのです。

そして私は、地獄を土台とした、聖書に基づいた健全な教会を持つでしょう。
今、私がそう言ったのは、一般の人が聖書に詳しくないからです。
そして残念なことに、悪意のある人々はそれを利用します。
バプテスマを扱った35節を載せたトラクトを出した人を知っていますが、そのトラクトの作者が、引用された1節の文脈を読者に伝えたことは一度もありませんでした。
ですから、このセッションでは、あるテーマについて聖書が語っていることをお伝えします。
そして、それらが登場する文脈に注意を促してください。
結局のところ、自分自身に問いかけることを学ばない限り、神のみ言葉から知的な意味や応用を生み出すことはできないのです。
まず、誰が話しているのですか？
その2、彼は誰に向かって話しているのか？

さて、今日は比較的単純なテーマを扱っています。
キリストの昇天。
もちろん、どのような性質であれ、正統派のクリスチャンは皆そう信じています。
しかし、職業は新生を保証するものではありません。
ヤコブは、悪魔は神様を信じて震えていると言っています。
魔術師シモンは信じてバプテスマを受けました。
苦しみの胆、不義の絆でした。
そしてもちろん、最初の教会の会計係は悪魔だったと言われています。
ですから、基本的なことを信じていても、その人がクリスチャンであるという保証はないのです。
しかし、キリストの最初とその御業から神学的主題を扱うことにおいては。
キリストの昇天に特化したレッスンが必要でしょう。
それは、彼の現在の状態を扱う主要な教義の一つです。
イエス・キリストの生涯は、4つの偉大な奇跡として語ることができます。
受肉。
復活。
昇天。
そして再臨。
それが彼の人生の4つの主な部分です。
さて、今日はこの奇跡の3つ目、昇天について学びます。

昇天とは、キリストが目に見える形で旅立ち、天に帰られた出来事のことです（使徒言行録1章）。
皆さんは聖書をご存知だと思います。
ヨハネによる福音書20章では、誰も一度も登らずに戻ってきました。
しかし、私たちが昇天について語るとき、それはヨハネによる福音書20章にある一時的な昇天のことではありません。
マリアに触らせなかったのに、2時間も経たないうちに弟子たちに触らせたところ。
その間に上がって帰ってきたということ。
しかし、私たちが話しているのは、少なくとも再臨までの永続的な昇天のことです。
さて、キリストは謙遜な赤ん坊としてこの地上に来られました。
彼は征服者としてこの世を去りました。
地上での働きが終わると、天上での大邸宅の準備と執り成しの大祭司の務めに入られました。
使徒の働き1章では、9節からこれらの事柄について書かれています。

彼がこれらのことを話したとき、彼らは見ていました。彼は引き上げられそして、雲に包まれて、彼らの目から離れられました。彼が上って行かれる間、彼らがじっと天の方を見ていると見よ、二人の人が、白い衣を着て、彼らのそばに立っていました。また、こうも言いました。ガリラヤの人たちよ、なぜ天を見上げているのですか。このイエスは、あなたがたのところから天に上げられます。あなたがたは、イエスが天に上って行かれるのを見たのです。

そして、その説明は2つの言葉に要約されます。
彼は目に見える形で、肉体的に昇天しました。
さて、この昇天は聖書全体を通して預言され、教えられていました。
詩篇68篇18節にはこうあります。

あなたは高みに昇り、捕虜を捕虜として導かれました。

詩篇110篇1節に

主は私の主に仰せられました。わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまで、あなたはわたしの右に座りなさい。

ルカによる福音書9章51節。

そして、彼が引き上げられるべき時が来て、こうなりました。彼は堅くエルサレムに向かおうとしました。

ヨハネによる福音書6章62節で、キリストはこう言われました。

人の子が昇天するのを見たら、どうしますか。

イエスは言われました。

私は父のもとに行きます。(ヨハネ16:10)

そして

わたしの父は、わたしよりも偉大です。

イエスはマリアに言われました。

まだ父のもとに上っていないからです。しかし、私の兄弟たちのところへ行って、彼らに言いなさい。わたしは、わたしの父のもとに、またあなたがたの父のもとに昇ります。また、わたしの神、あなたがたの神にも。(ヨハネ20:17)

旧約聖書はそれを語り、イエスはそれを自由に教えました。
昇天の件です。
彼らはキリストの昇天を拒否した自称クリスチャンの人々であることがわかります。
しかし、結局のところ、彼らは神の言葉の代わりに自分たちが最終的な権威であることを主に証明しようとしているのです。
ですから、これらの事柄に関する彼らの教えを無視してもかまいません。

昇天は聖書の中で預言され、考えられていました。
弟子たちは、彼の死と葬りと復活の尊い真理を理解する以上に、それを理解していませんでしたが、彼らはそれを経験するようになりました。
ですから、使徒の働き1章3節にはこうあります。

その人たちにも、受難の後、ご自分が生きていることを、多くの確実な証拠によって示されたのです。

もしそれが無謬であれば、それは否定も破棄もできない絶対的な教義的権威ということになります。

さて、昇天の仕方。
ルカによる福音書24章51節。

そして、彼が彼らを祝福している間に、こうなりました。彼は彼らと別れ、天に上げられました。

昇天は目に見えるものであり、秘密ではありません。
それは使徒たちによって見られ、目撃されました。
イエス・キリストは、個人的に、目に見える形で、肉体をもって去られました。
そして、この地上に再臨されるのです。

今、聖書の昇天の教理には大きな必要性があります。
そうでなければ、神のみことばのあちこちにこのようなことが書かれているはずがありません。
第一に、天国はキリストの家でした。
そして、彼の仕事が完了したときよりも、論理的でした。
また故郷に戻るでしょう。

ヨハネの福音書14章28節で、彼はこう言いました。

私は父のもとに行きます。

預言は成就しなければなりませんでした。
御父のもとに帰ると言われ、そのとおりになりました。
神のご計画では、聖霊が信者に宿るのはキリストの昇天後でした。
ですから、昇天はペンテコステに先立つ必要がありました。
ヨハネの福音書16章7節で、イエスはこう言われました。

私が去って行くことは、あなた方にとって好都合です。わたしが立ち去らなければ、慰め主はあなたがたのところには来ません。しかし、もし私が去って行くなら、その人をあなたがたのところに遣わします。

したがって、キリストの昇天は、彼のさらなる働きの前提条件でした。
ヨハネの福音書14章2節と3節に

私はあなたがたのために場所を用意しに行きます。そして、もし私が行って、あなたがたのために場所を用意するならば。わたしは再び来て、あなたがたを自分のもとに迎えるでしょう。

イエスが復活後の力で永遠に地上に生きられたなら素晴らしいことですが、それは教会に対する神様の計画ではありませんでした。
神の教会計画は、聖霊が来て信者に宿り、信者が地上に散らばり、主が望まれることを世界中で行うことができるようになることでした。

イエスの昇天は、必要とされていた贖いの業を完成させるものでした（ヨハネ20：16-17）。
イエスが昇天されたことで、弟子たちは約束されたより大きな業を行うことができるようになりました（ヨハネ14：12）。
イエスは昇天され、神の御座で執り成しの務めに入られました。
それについては、次回のセッションでお話ししましょう。
イエスの昇天によって、彼のミニストリーはパレスチナに限定されたものではなく、全世界的なものとなりました（マタイ28:18）。
ですから、昇天は復活の肉体の強力な証拠であり、説明となります。
前回のセッションでお話ししたとおりです。

さて、アセンションの目的。
第一に主イエス・キリスト。
御父を賛美するために昇天されたのです。
ヨハネによる福音書17章1節で彼は言いました。

父よ、時が来ました。あなたの御子を栄光あるものとしてください。

彼はまた、イスラエルの王子となり、救い主となるために昇天しました（使徒5:31）。
主イエス・キリストは先駆者として昇天され、私たちのために道を開いてくださいました。
ヘブル人への手紙6章20節にこうあります。

前任者が私たちのために入られたところ、イエスでさえも。

ですから、彼は私たちの信仰の創造者であり、完成者なのです。
そして、私たちよりも先に走り、トラックを準備したランナーでもあります。
私たちの天の住処を用意するために昇天されたのです（ヨハネ14：2）。
私たちの大祭司となるためです（ヘブル9:21）。
そして、栄光のうちに神様の右の座につくためです（ヘブル10:12-13）。

さらに、主イエス・キリストは昇天された唯一の方です。
私たちは聖書を読んで、モーセが死んだ後に引き上げられたことを知っています（ユダ9章と申命記34章）。
エリヤは、火の戦車と火の馬によって、つむじ風によって天に捕らえられました（列王記下2章）。
そして、エノクが死を見ないようにと翻訳されたことも知っています（創世記5章とヘブル11章）。
しかし、"ascend "という言葉は、自分の力で上がるという意味です。
そして悪魔はイザヤ書14章13節でこう言いました。

私は昇ります。

そして、その箇所からの神様のコメントはこうでした。

あなたがたは地獄に落とされ、穴のわきへ。

さて、主イエス・キリストはニコデモに言われました。

天から降って来られた方以外に、天に昇った者はいません。天におられる人の子です。

天におられる人の子以外には誰もいません（ヨハネ3:13）。
主イエス・キリストは、この地上でニコデモと話している間、天に座っていると公言されました。

昇天の結果
第一に、キリストは人に贈り物を与えられました（エペソ4:8）。
主が昇天されたので、聖霊が降臨されたのです（使徒2:33）。
昇天することで、座ることで罪が清められたことを示されたのです。
完了したアクションを表示します。
ヘブル人への手紙1章3節にこうあります。

私たちの罪を清めてから、神様の右の座に着かれました。

旧約聖書の中で、幕屋が建っていたとき、これは非常に重要なことです。
幕屋を司る祭司たちは決して座ることができませんでした。
彼らの仕事が終わっていないことは明らか。
燔祭の祭壇には座る場所がなかったのに。
座って火にあたることも、労働することもできなかったでしょう。
ショーパンのテーブルの上には座れなかったでしょう。
そうすれば、あなたに穴が開いたでしょう。
旧約聖書で祭司が幕屋で待機していた時のことです。
歩いては歩き、立っては立ち、歩いては待ち、歩いては立ち。
でも、ひとつだけできなかったことがあります。
座れなかったんです。
この大祭司（イエス）は、血の贖いを終えたとき
ヘブル1:3）、私たちの救いが終わったことをはっきりと示しています。

だから、何百人、何千人もの人々が、あなたの救いは終わっていないと教えているのです。
パウロがこう言ったから、彼らはそう思わせようとしているのです。
「自分の救いをやり遂げなさい」。
あなたの救いは終わっていなかったと。
こういう人たちは、文脈を引用することを拒否して、神様の言葉を曲解する人たちです。
恐れおののきながら、自分の救いを成し遂げなさい」という文脈のためです。
あなたがたのうちに働くのは神様だからです」。
救いは完全なものであり、それはあなたの中に置かれたのです。
神様が働きかけられたことをやり遂げるだけです。
終わりました。
もし完成していなかったら、大祭司は座らなかったでしょう。

エペソ2:6にはこうあります。

そして、私たちを共によみがえらせ、キリスト・イエスにあって、共に天の座に着かせてくださいました。

先日、ある人と話していて、彼は、自分が死んだらどこに行くのかわからないと話していたんです。 それで私はこう言いました。
"まあ、私は行くことを知っています。もう天国に行くんだから」。
彼は言いました。
「天国へ行くことは、死ぬまでわからない」。
私は言いました。
「私は今、天国にいる」。
彼はそれが理解できなかったんです。
彼は最悪の時間を過ごしました。

自然人は、神様の御霊のことを受けません。霊的に見分けることができないからです。(1コリント2:14)

彼は本を読まないんでしょうね。

神様は、私たちを共によみがえらせ、キリスト・イエスにあって、共に天の座に着かせてくださいました。(エペソ2:6）

クリスチャンだと自称する人たちの発言には驚かされます。
聖書は、生まれ変わった信者はキリストの中におり、キリストは彼の中にいると教えているのを知らないのでしょうか。
そして、彼はキリストの骨と肉の一部なのです（エペソ5章）。
そして、彼の体の一部（第1コリント12章）。
そして、すでによみがえらされ、栄光のうちに帰られたからです。

主と結ばれている者は、一つの霊です。(1コリント6:17)

クリスチャンは、キリストにあって天の場所にいるのですか？

彼らは聖書を読まないのですか？
つまり、ヘブル人への手紙6章、ヘブル人への手紙10章、ペテロ第二の手紙2章、ペテロ第二の手紙3章を引用して、救われた後も地獄に行けることを証明しようとする男を想像してみてください。
救いに関する明確な教義上の声明が、クリスチャンはすでに天国に帰っていると教えているとき。
ここに残っているのは、あなたの体だけです。
あなたの魂はまだ肉体に留まっていますが、魂はひとつです。

主と結ばれている者は、一つの霊です。(1コリント6:17)

キリストと結ばれ、あなたはキリストとともに（現在形で）そこにいるのです。
なぜなら、私たちはすでに玉座の間にいるからです。
あるいは、主がエフェソの信徒への手紙1章6節でこう言われたとしたら。

最愛の人に受け入れられました。

主イエス・キリストが昇天されたのは、すべてのものを満たすためです。 エペソ人への手紙4章10節にこうあります。

下ってこられた方は、すべてのものを満たすために、はるか天の上に上ってこられた方でもあります。

シモン・ペテロは言いました。

彼は天に行き、神様の右にいます。天使も権威も権力も、彼に服従させられます。 (1ペテロ3:22)

彼の昇天は即位となりました。
つまり、昇天したことで、天使の権威と権力が彼に従うようになったのです。
そして昇天は、テモテへの手紙第一 3:16にある「神性の秘義」の六箇条の一つになります。
多くの人に攻撃されたあの有名な一節。
第一テモテ3:16にはこうあります。

論争なくして、神性の神秘は偉大です。神様は肉において現れました。御霊において義とされ天使たちに見られ異邦人に宣べ伝えられこの世で信じられ栄光のうちに受け入れられ

第一テモテ3:16にはこうあります。

神様は肉において現れました。

真っ白で汚れのない子羊が手に入るのに、なぜカメレオンやスカンクやコウモリを買うのですか？
銀行にお金を預けているのなら、ゴミ箱の底ではなく、そこから出したらどうですか？
下水道でダイヤのネックレスが見つかることは認めます。
でも、だからといって下水道が宝石店というわけではありません。

今ようやく、イエス・キリストの励ましのおかげで、いつか。

イエスの御名によって、すべてのひざが屈するべきです。天にあるもの、地にあるもの。地の下のものも。そして、父なる神様の栄光のために、すべての舌がイエス・キリストが主であることを告白すべきです。(ピリピ2:10-11）

ピリピの信徒への手紙2章9節にはこうあります。

神様はまた、彼を高く上げ、あらゆる名にまさる名をお与えになりました。

もしあなたがクリスチャンなら、あなたの仕事は明確です。
重力の法則に逆らって昇天し、自分の力で昇天した唯一の人であるこの主イエス・キリストを礼拝し、仕えるのです。

モーセは死んだ後、大天使ミカエルによって引き上げられました（ユダ9章）。
エリヤの移動には馬と火の戦車が必要でした。
エノクは翻訳され、神様が彼を捕まえ、拾い上げました。
しかし、主イエス・キリストは、ご自分の力で絶対に上って行かれました。
再突入カプセルがなければ、タイムマシン。
反重力装置、あるいは宇宙センター。

悪魔は言いました。

私は天に昇ります。私は神々の星の上に私の王座を高くします。(イザヤ14:13）。

そうです。
「自分の力で上がる」。
主は言われました。

しかし、あなたがたは地獄、穴のかたわらに落とされるのです。(イザヤ14:15）

私の友人です。
上りは下りの道、下りは上りの道。
金星と木星を超えたいのなら、神の御子の前に顔を伏せて膝をつくことです。
天国に行きたくないのなら、自分の力で行くようにしなさい。
と言った唯一の人のために。

私は天に昇ります。私は神々の星の上に私の王座を高くします。

聖書でそう言ったのはルシファー（イザヤ書14章）だけ。
彼は地獄に落とされるでしょう。
そして、よみがえり、戻って行かれた祝福された神の御子は言いました。

わたしは行って、あなたがたのために場所を用意します。(ヨハネ14:3)

ですから

彼は道であり、真理であり、命なのです。(ヨハネ14:6）

主の祝福がありますように。